60갑자일주론에 대한 책들은 많이 있다. 그래서 나는 좀더 색다른 방법으로 접근하고 싶었다. 그것은 천간을 기준으로 지지를 돌리고 지지를 기준으로 천간을 돌려 정리하는 것이었다. 하늘천간기준으로는 육갑론, 육을론, 육병론, 육정론, 육무론, 육기론, 육경론, 육신론, 육임론, 육계론이 있고, 땅 지지를 기준으로는 오자론, 오축론, 오인론, 오묘론, 오진론, 오사론, 오오론, 오미론, 오신론, 오유론, 오술론, 오해론이 있다. 이에 나는 스무번째 오유론을 시작하려 한다. 계유, 을유, 정유, 기유, 신유일주 이렇게 5개로 오유론이다. 일주만을 분석하는 것은 전체사주를 다 볼 순 없다. 나머지 년주 월주 시주의 동태를 일주와 관련해서 살펴서 해석해야 한사람의 운명을 나름 완벽히 관찰할 수 있다. 하지만 일주론에 기초하여 파생된 이론들 즉 일주의 개괄론, 12운성 4법으로 좌법, 인종법, 봉법(일간기준으로 년지에 대입, 월지에 대입, 일지에 대입, 시지에 대입, 운의 지지에 대입하여 12운성의 강약을 보는법으로 일주론이니 이것은 설명하지 않았으나 유추해 보면 다 알 수 있도록 기술했다), 거법(년주 월주 일주 시주에서 같은 동주끼리 천간의 에너지를 지지로 파악하는 것이다. 즉 만일 년주가 갑오면 갑이 동주 지지 오에 대입되었을시 12운성은 사이다. 월주가 경술이면 경을 동주 지지인 술에 대입시키면 쇠가 된다. 따라서 각주의 천간의 강약을 그 주 아래 지지로 파악한다는 것이다.) 신살론, 건강운, 직업운, 배우자운등을 공부할 수 있다. 이것을 다시 나머지 간지에 적용해 보면, 한사람의 인생을 나름 정확히 간명할 수 있을 것이다. <br />그러나 나는 한의사로서 한의학적 관점에서 사주명리를 이용할 수 없을까를 고민하다. 醫學入門에 “張子和云: 不誦十二經絡 開口動手便錯; 不通五運六氣 檢盡方書何濟? 經絡明認得標; 運氣明認得本. 求得標 只取本 治千人 無一損.” 이런 구절이 있다 대략 해석해보면 12경락을 외우지 않으면 입을 열어(고치겠다고)말하고 손을 움직여 치료하면 주로 패착이 나더라. 오운육기에 능통하지 않으면 방서를 다 읽어도 어찌 사람을 치료하여 구제하겠는가? 경락을 명확히 이해하면 표를 득한 것이요, 운기를 명확히 이해하였다면 본을 득한 것이다. 득표(경락을 명확히 이해함)를 구하고 단지 본(운기를 명확히 이해함)을 가지면 천사람 만사람을 치료해도 한번도 (치료함에) 잘못됨이 없을 것이다. 즉 운기는 천간의 오운과 지지의 육기를 기반으로 한 하늘기운 땅기운을 관찰하여 인간의 근본적인 장부허실을 변증해서 정확한 진단에 도움을 주고자 한 학문이다. 이 공부의 베이스가 될 수 있는 학문이 사주명리학이라고 판단하여 이를 공부해서 오운육기를 더 잘 이해해 보고자 하는 욕심에 시작하였다. 따라서 이 책의 강점은 내나름의 이론을 적립하여 건강운에 몰두해서 나름 어느정도 사주명리로만으로 건강을 판단하는 기준을 마련했다고 본다. 하지만 이것도 일주론에 기반한 건강론이지 사주전체로 판단하면 달라질 수 있다는 것을 알아두면 좋겠다. 내가 나름대로 세운 사주명리를 근간으로 한 건강론은 명리공부를 하여 어느정도 정립한 이론이라고 감히 자부한다. 일반사주자체로 건강론을 논하는 사람은 목이 없으니 목에 해당하는 간과 쓸개가 나쁘고 목이 과하니 목이 실하여 간과 담이 병이고 다시 목이 실해 목극토를 하니 토에 해당하는 비위소화기가 무너진다고 한다. 또한 화가 없으니 차서 병되고(암등으로 딱딱해지는 병 또한 심장등의 순환기계병등) 수가 없으니 화가 성해서 뜨거워 병(염증 심하면 암)된다고 한다. 태양이 없으니 나무가 죽고 너무 물이 많아도 나무는 썩어죽는다고도 말한다. 다 이론적 가치가 있다. 하지만 실제 그러한 상황이 사주명식내에 있어도 운에서 가세해서 나타나야지만 병이 발생된다. 따라서 사주의 건강론은 대체로 오행의 많고 적음이 주로 작용한다고 보나 실제 그 이면에는 오운육기가 있다. 실제 하늘기운땅기운이 내몸에 영향을 미칠 때 더 큰 건강의 문제가 생기고 또한 그러한 타고난 선후천의 체질적 핸디캡으로 살아갈 때 그 핸디캡들을 치료해 주지 못

10. 계유일주
1) 기본성향
2) 금전운
3) 사랑과 연애운
4) 인연법
5) 직업운
6) 자식운
7) 부모운
8) 결론
9) 건강론
10) 정통사주명리학적 해석
22. 을유일주
1) 기본성향
2) 금전운
3) 사랑과 연애운
4) 인연법
5) 직업운
6) 자식운
7) 부모운
8) 결론
9) 건강론
10) 정통사주명리학적 해석
34. 정유일주
1) 기본성향
2) 금전운
3) 사랑과 연애운
4) 인연법
5) 직업운
6) 자식운
7) 부모운
8) 결론
9) 건강론
10) 정통사주명리학적 해석
46. 기유일주
1) 기본성향
2) 금전운
3) 사랑과 연애운
4) 인연법
5) 직업운
6) 자식운
7) 부모운
8) 결론
9) 건강론
10) 정통사주명리학적 해석
58. 신유일주
1) 기본성향
2) 금전운
3) 사랑과 연애운
4) 인연법
5) 직업운
6) 자식운
7) 부모운
8) 결론
9) 건강론
10) 정통사주명리학적 해석