역사학(歷史學)은 확신과 신념이 아니라 ‘회의(懷疑)’의 학문입니다. 확고하다고 생각해왔던 사고방식이나 가치관이 그렇지 않을 수도 있다는 걸 가르쳐주는 분야입니다. 내가 당연하다고 여겨왔던 것들이 특정한 역사적 과정을 거쳐 특정한 시기에 형성된 것에 불과하고, 따라서 그것도 결국 변할 수밖에 없다는 ‘진리(眞理)’를 깨닫게 해 줍니다. <br /><br /> 과거 군생활 때 주변 사람들 중 부인에게 이끌려 교회(敎會)에 나가는 분들이 간혹 있습니다. 어떤 분들은 목사님 설교에 논리의 비약과 사실인지 의심되는 점들이 보여 집중이 안 된다고 푸념하곤 합니다. 교회는 믿어서 가는 것이지 분석·검증하러 가는 게 아닙니다. 죽은 사람이 사흘 만에 부활했고, 처녀가 애를 낳았다는 말씀은 신앙의 대상이지 시시비비(是是非非) 대상이 아닙니다. 그러니 딴생각 말고 경청(傾聽)해야 합니다. <br /><br /> 역사학은 세상과 인간사의 끊임없는 변화를 탐구하는 학문입니. “이 세상에 변하지 않는 것은 아무것도 없다는 것 말고 모든 것은 변한다”고 생각하는 것이 역사학입니다. ‘역사는 과거와 현재의 대화(History is a conversation between the past and the present.)’이지만 주로 과거가 말하게 해야지 현재의 내가 너무 많은 말을 해서는 곤란합니다. 우리는 과거에 좀 더 귀를 기울여야 합니다..<br /><br /> 그 과거엔 실로 온몸에 땀과 흙, 염문(艶聞), 혹은 피가 묻은 이들이 가득 차 있습니다. 역사 속에서 살아온 인간들은 구름 위 존재들이 아니라, 땅바닥을 박박 기어온 사람들입니다. 100% 완전무결한 사람들이 아닙니다. 아니 10%만이라도 평가해줄 구석이 있다면 대단한 것입니다 우리는 역사에, 역사를 살아온 사람들에게 너무 많은 걸 바라선 안 됩니다. 그렇게라도 살아낸 것에 존경까지는 아니더라도 이해심을 갖고 대해야 합니다.

프롤로그
01. 선조를 어떤 시각으로 볼 것인가?
02. 임영대군파시조에서 본 세종과 소헌왕후의 제4왕자 임영대군
03. 문화재청 /『경기문화재 총람-도지정편1』에 기록된 임영대군의 행적
04. 세종 아들인 임영대군의 묘가 의왕에 있는 까닭은?
05. 인터넷‘나무위키’에 나타난 세종의 아들 임영대군
06. 정원찬의 소설 따라 역사 따라 ‘세종의 넷째아들 임영대군’
07. 채널 tv-A 천일야사에 나오는 임영대군의 묘사
08. 소설 속에 나타난 세종에게 이런 아들이? 사고뭉치 호색한, 임영대군
09. 상담전문가가 본 임영대군 심리분석 함의
에필로그 역지사지의 지혜, 공칠과삼 시각으로 봐야....