『역사철학강의』는 서양 철학의 거장 헤겔이 베를린 대학에서 1822년부터 1831년까지 다섯 차례에 걸쳐 진행한 강의를 토대로 하여 그의 사상을 일목요연하게 정리한 작품이다. 이 책은 철학과 역사적 사유의 경계를 넘나들며, 인간 정신의 발전과 자유의 실현을 탐구한 헤겔 철학의 정수를 담고 있다. 헤겔은 세계사를 통해 인간 정신이 자유를 향해 발전해 나가는 웅장한 드라마를 펼쳐 보인다.
헤겔은 역사를 단순한 사건의 연대기가 아니라, 이성과 자유가 실현되는 과정을 보여주는 필연적 흐름으로 보았다. 그는 세계사의 각 단계가 절대정신의 외화(外化)이며, 궁극적으로 자유의 완성을 향해 나아가는 과정임을 철학적 통찰로 풀어낸다. 헤겔은 동양에서 시작된 역사가 고대 그리스와 로마를 거쳐 근대 유럽에 이르기까지 발전해 온 과정을 면밀히 분석하며, 인간 정신이 자유를 향해 변증법적으로 전개된다고 주장한다.
이번 번역본은 헤겔 철학을 최대한 충실히 전달하기 위해 원문의 핵심 사상을 보존하여, 독자가 헤겔의 깊은 통찰을 직접 체험하고 스스로 해석할 기회를 제공한다.
헤겔 철학을 처음 접하는 이들에게 더없이 좋은 입문서가 될 것이다. 동시에 역사의 본질을 철학적으로 탐구하고자 하는 독자들에게는 깊은 통찰을 제공한다. 세계사의 발전 과정이 단순한 우연의 연속이 아니라 이성의 필연적인 실현 과정임을 보여주는 헤겔의 분석은, 오늘날 우리가 겪는 역사적 변화들을 이해하는 데도 중요한 시사점을 준다. 헤겔이 세계사와 인간 정신을 바라본 관점을 통해, 독자는 자유와 이성의 의미를 다시금 되새기고, 현재의 역사적 위치를 철학적으로 성찰할 수 있는 기회를 얻게 될 것이다.
서론
A. 철학사의 개념
1. 철학사에 관한 일반적 견해들
2. 철학사의 정의에 관한 해석적 고찰
3. 철학사의 개념에 관하여 도출된 결과
B. 철학과 다른 지식 분야들의 관계
1. 이 연관성의 역사적 측면
2. 철학과 관련된 지식 분야들의 분리
3. 철학과 철학사의 시작
C. 철학사의 분류, 자료 그리고 방법론
1. 철학사의 구분
2. 철학사의 출처들
3. 이 철학사에서 채택한 연구 방법
동양철학
A. 중국철학
1. 공자
2. 역경의 철학
3. 도시파
B. 인도철학
1. 카필라의 상키야 철학
2. 고타마와 카나다의 철학
-제1권 그리스 철학-
서문
■ 제1편
□ 제1장. 탈레스에서 아리스토텔레스까지
-제1기 제1부 탈레스에서 아낙사고라스까지
A. 이오니아 철학
1. 탈레스
2. 아낙시만드로스
3. 아낙시메네스
B. 피타고라스와 피타고라스학파
1. 수의 체계
2. 우주에 대한 체계의 적용
3. 실천철학
C. 엘레아 학파
1. 크세노파네스
2. 파르메니데스
3. 멜리소스
4. 제논
D. 헤라클레이토스
1. 논리적 원리
2. 자연철학
3. 원리와 의식의 관계
E. 엠페도클레스, 레우키포스, 데모크리토스
1. 레우키포스와 데모크리토스
a. 논리적 원리
b. 세계의 구성
c. 영혼
2. 엠페도클레스
F. 아낙사고라스
1. 보편자의 원리
2. 동질부
3. 양자의 관계
□ 제2장. 제1기 제2부 소피스트들부터 소크라테스학파까지□
A. 소피스트학파
1. 프로타고라스
2. 고르기아스
B. 소크라테스
1. 소크라테스적 방법
2. 선의 원리
3. 소크라테스의 운명
C. 소크라테스학파
1. 메가라 학파
a. 에우클레이데스
b. 에우불리데스
c. 스틸포
2. 키레네 학파
a. 아리스티포스
b. 테오도로스
c. 헤게시아스
d. 아니케리스
3. 견유학파
a. 안티스테네스
b. 디오게네스 단편
c. 후기 견유학파
□ 제3장. 제1기 제3부 플라톤과 아리스토텔레스
A. 플라톤
1. 변증론
2. 자연철학
3. 정신철학
B. 아리스토텔레스
1. 형이상학
2. 자연철학
3. 정신의 철학
a. 심리학
b. 실천철학
α. 윤리학
β. 정치
4. 논리학
■ 제2편
□ 제2기 독단론과 회의론
A. 스토아 학파의 철학
1. 자연학
2. 논리학
3. 윤리학
B. 에피쿠로스
1. 정통 철학
2. 형이상학
3. 자연철학
4. 윤리학
C. 신아카데미
1. 아르케실라오스
2. 카르네아데스
D. 회의주의
1. 초기의 트로포이
2. 후기의 회의주의적 논증들
■ 제3편
□ 제3기 신플라톤주의자들
A. 필로
B. 카발라와 영지주의
1. 카발라 철학
2. 영지주의자들
C. 알렉산드리아 철학
1. 암모니우스 삭카스
2. 플로티노스
3. 포르피리오스와 이암블리코스
4. 프로클로스
5. 프로클로스의 후계자들
-제2권 중세철학-
서문
■ 제1편
아라비안 철학
A. 메다베림의 철학
B. 아리스토렐레스의 주석가들
C. 유대계 철학자들
■ 제2편
A. 스콜라 철학과 기독교의 관계
B. 보편적 역사적 관점
1. 형이상학적 근거에 의한 교리의 체계화
a. 안셀무스
b. 아벨라르
2. 교회 교리 체계의 방법론적 기술
a. 페트루스 롬바르두스
b. 토마스 아퀴나스
c. 존스 둔스 스코투스
3. 아리스토텔레스의 저작과의 만남
a. 알렉산더 할레시우스
b. 알베르투스 마그누스
4. 실재론과 유명론의 대립
a. 로스켈리누스
b. 발터 오브 모르타뉴
c. 윌러엄 오캄
d. 부리당
5. 형식적 변증법
a. 톨레도의 대주교 줄리안
b. 파스카시우스 라드베르투스
6. 신비주의자들
a. 존 샤를리에
b. 사분데의 라이문두스
c. 로저 베이컨
d. 라이문두스 룰루스
C. 스콜라 철학자들의 일반적인 입장
■ 제3편
과학의 부활
A. 고전연구
1. 폼포나티우스
2. 베사리온, 피치노, 피코
3. 가상디, 립시우스, 로이힐린, 헬몬트
4. 키케로 유형의 대중 철학
B. 철학에서의 일부 시도들
1. 카르다누스
2. 캄파넬라
3. 브루노
4. 바니니
5. 피터라무스
C. 개혁교회
-제3권 근대철학-
서문
■ 제1편
초기에 표명된 근대 철학
A. 베이컨
B. 야콥 뵈메
■ 제2편 사유하는 오성의 시대
□ 제1장 지성의 형이상학
A. 제1부
1. 데카르트
2. 스피노자
3. 말브랑슈
B. 제2부
1. 로크
2. 휴고 그로티우스
3. 토마스 홉스
4. 커드웟, 클라크, 월라스톤
5. 푸펜도르프
6. 뉴턴
C. 제3부
1. 라이프니츠
2. 볼프
3. 독일의 대중철학
□ 제2장 과도기
A. 관념론과 회의주의
1. 버클리
2. 흄
B. 스코틀랜드 철학
1. 토마스 리드
2. 제임스 비티
3. 제임스 오스왈드
4. 두걸드 스튜어트
C. 프랑스 철학
1. 부정적 측면
2. 긍정적 측면
a. 자연의 체계
b. 로비네
3. 구체적 보편 통일성의 이념
a. 감각과 사고의 대립
b. 몽테스키외
c. 헬베티우스
d. 루소
D. 독일의 계몽주의
■ 제3편 최근의 독일 철학
A. 야코비
B. 칸트
C. 피히테
1. 피히테 철학의 제1원리
2. 재구성된 형태의 피히테 체계
3. 피히테의 주요 후계자들
a. 프리드리히 폰 슈레겔
b. 슐라이어마허
c. 노발리스
d. 프리스, 부터웨크, 크루크
D. 셸링
E. 최종 결론
