“먹은 사람은 여자와 어린이 외에 오천 명이나 되었더라(마 14:21).”

오병이어 사건은 5개의 빵과 2마리의 물고기보다는 5,000이라는 숫자에 초점을 맞춰 읽어야 그 의미가 제대로 드러난다. 왜 성경은 오병이어로 배불리 먹은 사람들 가운데 여자들과 어린아이는 제외하고 성인남자들만 5,000명이었다고 기록하고 있을까? 이 도시락을 제공한 어린이가 서운하도록 아이들까지 제외하고 왜 남자들 숫자만 세어서 기록에 남겼을까?

사복음서는 모두 예수님이 이 특정 장소에서 백성들을 먹인 사건이 어떤 사건 직후임을 분명하게 드러낸다(마 14:13). 그 사건은 바로 세례 요한의 죽음이다(마 14:1-12). 왜 예수님은 세례 요한의 참혹한 죽음을 이런 방식으로 애도했을까?

왜 예수님은 식사를 제공하기 전에 사람들을 50명 혹은 100명씩 정렬하도록 명했을까? 예수님은 왜 남은 음식들을 모아 바구니에 담으라고 했고 그 바구니가 12개가 되는지를 확인했을까?

이 사건은 예수님이 세례 요한의 죽음을 최상으로 애도하는 동시에 과거에 발생했던 또 다른 사건의 완전한 치유이다. 그 사건은 사사기에 등장한다.

예수님이 보여준 오병이어의 기적 혹은 표적은 1세기 유다 사회 못지않게 극심한 내부 혼란과 갈등 속에서 리더십 부재를 겪고 있는 현대사회에 유일한 해결책이 될 수 있다. 본문에서 확인해 보기 바란다.

연세대 사회학과 및 동 국제대학원(GSIS) 경제학과를 졸업했다. 카이스트(홍릉) 및 이스라엘 히브리 대학교 대학원에서 수학하고, SK Telecom에서 근무하였다. 이후 모교 대학원 신학과에서 구약학으로 박사학위를 취득(2011년)했다. 연합신학대학원 겸임교수를 역임했으며 2011년 이후 현재까지 연신원, 국제학부(UIC), 사회학과 등에서 강의와 연구 중이며 말씀교회를 개척하여 섬기고 있다.

역서로 문학으로의 성서(이레서원), 카운슬링과 심리치료(창지사), 십자가 위의 예수(새물결 플러스) 등이 있으며, ‘고대근동 신전재건의 재건을 통해서 본 학개서의 목적(구약논단),’ ‘아브라함, 야곱 내러티브 번역제안(성서원문연구)’ 등 다수 논문이 있다. 현재 연세대학교 100주년 기념 ‘학개/스가랴 주석’ 출판을 준비 중이다.

머리말 4

왜 남자만 오천 명인가? 14
어떤 사람 21
사라진 이름 29
세마포 36
제 꾀에 빠진 사탄 43
출생의 비밀 49
다른 상황, 같은 말씀 54
귓부리, 엄지손가락, 엄지발가락 59
제사장이 된 문둥병자 63
아브라함의 품 69
솔로몬이 구한 것 77
기도란 무엇인가? 83
물맷돌 92
딸에 대한 축복(I): 사라와 리브가 99
딸에 대한 축복(II): 라헬과 레아 104
아들에 대한 축복: 에브라임과 므낫세, 그리고 교회 108
뛰어오른 이유 113
그리스도의 승천 117
모세의 부모 123
사람 낚는 어부 128
금송아지 사건의 본질 133
예레미야의 소망 161
길르앗의 유향 167
고라 자손의 노래 171
망각을 기억하라 179
사마리아 187
유월절과 바알 191
노아의 소망 196
옆구리를 찌른 이유 205
메시아의 날개 209
엘리아김의 못과 장막 213
모퉁이 머릿돌의 조건 217
고래와 탕자 220
마지막 때의 미래 227
표적과 기적 233
보배로운 백성의 색깔 237
왜 유다 지파인가? 242
가장 큰 기적 248
나사로의 죽음 앞에서 253
예복 258
오천 명을 먹인 장소 263
비극의 치유 268
최종 목적 272