중세 동아시아 유교 이념의 확산은 단순한 사상의 전파를 넘어 정치제도와 문화양식의 광범위한 변동을 수반한 역사적 대전환이었다. 당나라 장안을 중심으로 한 실크로드의 동서 교역로와 해상 실크로드를 통해 유교 경전과 예법이 전파되었으며, 특히 백제 왕인의 일본 천자문 전수, 안향의 고려 성리학 도입, 베트남 리왕조의 과거제 시행 등은 동아시아 전역에 유교적 통치 체제가 뿌리내리는 결정적 계기가 되었다.

각국의 유교 수용 양상은 지역적 특수성을 반영하며 다양한 형태로 전개되었다. 일본의 경우 가마쿠라 막부와 에도 막부를 거치며 무사계급을 중심으로 한 독특한 유교 문화가 형성되었고, 류큐왕국은 명나라 유교문화를 적극 수용하며 독자적인 관료제도를 확립했다. 조선과 명청, 대월국에서는 문묘와 향교, 서원을 중심으로 한 교육제도가 정비되어 유교적 소양을 갖춘 관료층이 형성되었다.

19세기에 이르러 동아시아 각국은 서구 문명과의 조우 속에서 유교 이념의 새로운 해석을 모색했다. 일본 메이지 유신기의 유교사상 변용, 베트남 응우옌 왕조의 교육개혁, 조선 후기 실학자들의 경전 재해석 등은 전통적 유교 이념이 근대적 맥락에서 재구성되는 과정을 보여준다. 이러한 변화는 동아시아의 전통 유교 문화가 지닌 역동성과 적응력을 입증하는 역사적 증거로 평가받고 있다.

1. 중당 시기 실크로드의 유교 동전
2. 백제 왕족의 일본 유학 전파기
3. 발해국 유교 교육기관의 흥망
4. 송대 유학자들의 고려 영향력
5. 월남 리왕조의 유교 관직제도
6. 가마쿠라 막부와 송학의 수용
7. 원 제국기 고려 성리학자들
8. 명대 조선 사신단의 학술교류
9. 류큐국 유교문화의 형성과정
10. 대월국 황제들의 유교정치
11. 도요토미 정권의 유교교육 정책
12. 에도 막부의 주자학 장려책
13. 동아시아 서원의 국제교류망
14. 청대 조선 성리학의 영향
15. 막부 말기 유학자들의 활동
16. 응우옌 왕조의 유교 교육개혁
17. 동아시아 향약의 지역적 특성
18. 대만 정씨정권의 유교문화
19. 동아시아 유교의 근대적 변용