사주팔자를 기본 구성요소로 하는 사주명리학은 우주 만물의 기저에서 만물을 생화하는 음양의 상호작용을 천간과 지지라는 문자로 전화(轉化)한 것으로서 우주에서의 인간의 좌표라 할 수 있다. 그래서 천간과 지지 여덟 글자의 좌표를 분석함으로써 “나는 누구인지, 나는 어떤 환경적 요소에 의해 특성화된 존재인지, 나를 이끌어가는 기운은 어느 방향으로 가고 있는지”를 확률적으로 판단할 수 있다.
주역이 우주 창조원리는 물론 만물의 존재와 순환의 원리를 표상하고 있다면, 사주명리학은 인간을 구성하고 있는 기(氣)의 요소인 천간과 지지의 상호작용을 분석함으로써 길흉·득실을 판단, 피흉추길의 목적을 수행하는 학문이다.
보이지 않는 근원에서 작용하는 음양은 오행의 생극 시스템에 의해 현상의 세계에서 상(象)과 문자(文字)로 드러난다. 상은 주역 팔괘(八卦)가 담당하고, 문자는 천간(天干)이 담당한다. 그러므로 천간을 기반으로 구성된 사주팔자는 음양이라는 근원을 함께 공유하고 있는 주역 팔괘를 만날 때 비로소 완전체를 이룬다.
본서는 주역사주라는 이름으로 주역(周易)과 사주명리(四柱命理)의 공통성 학습을 통해 동양사상의 근본을 이해하고 개개인의 길흉·득실의 원리를 탐구하며, 상담자로써 삶의 방향을 제시하는 능력을 제고하는 것을 목적으로 한다.
신비주의적 신점이 아니라 지구 만물의 순환 원리를 이해하고, 자연의 이치를 상으로 표상한 주역의 팔괘(八卦)와 문자로 표현한 간지(干支)를 활용하여 인간 개개인의 특성을 분석, 피흉추길을 추구하는 인간 존중의 학문으로서 주역사주의 세계로 안내한다.

목차

머리말 ………………………………………………………………………12
프롤로그 ……………………………………………………………………14
천부경 ………………………………………………………………………19
1. 명리의 시작………………………………………………………………22
2. 무극………………………………………………………………………25
3. 태극………………………………………………………………………27
3.1. 태극
3.2. 음양이기, 만물의 동력원
3.3. 태극이 펼쳐내는 천지인
3.4. 참여하는 우주, 환존
4. 오행………………………………………………………………………38
4.1. 오행
4.2. 오행의 분화
4.3. 하도·낙서로 이해하는 오행의 원리: 상생과 상극
4.4. 자연현상으로 이해하는 오행의 원리
4.5. 주역으로 이해하는 오행의 원리
4.6. 오행과 지구역(문왕팔괘)의 이해
4.7. 오행의 의미
4.8. 오행과 팔괘의 성질
4.9. 복희팔괘의 이해
4.10. 음양오행과 사주팔자
5. 간지………………………………………………………………………82
5.1. 간지는 일월오성의 기운이 내재된 문자
5.2. 문왕팔괘와 천간
5.3. 지지는 사계절이 발생시키는 조후(한난조습)
5.4. 지지와 지장간 정기
5.5. 음양(2)과 오행(5)이 천간(10)을 펼쳐내다.
5.6. 천간지지로 표현하는 오행의 내적원리와 외적현상
5.7. 재천성상 재지성형
5.8. 음양으로 보는 천간의 기질론
5.9. 사주팔자의 구조
6. 오행과 간지………………………………………………………………99
6.1. 간지(干支)의 음양오행
6.1.1. 천간(天干)의 음양오행
6.1.2. 지지의 음양오행기운(조후)
6.1.3. 음양과 간지
6.2. 오행이 만들어 내는 시공(時空)
6.2.1. 천문
6.2.2. 지리
6.2.3. 인문
7. 천간 ……………………………………………………………………105
7.1. 팔괘와 천간의 상관성에 관한 고찰
7.2. 부호와 문자
7.3. 팔괘와 천간의 통섭
7.4. 천간
7.4.1. 갑목
7.4.2. 을목
7.4.3. 병화
7.4.4. 정화
7.4.5. 무토와 기토
7.4.6. 경금
7.4.7. 신금
7.4.8. 임수
7.4.9. 계수
8. 지지……………………………………………………………………140
8.1. 지지와 지장간 정기
8.2. 자연과학적 시간과 인문철학적 시간의 이해
8.3. 지지
8.3.1. 자
8.3.2. 축
8.3.3. 인
8.3.4. 묘
8.3.5. 진
8.3.6. 사
8.3.7. 오
8.3.8. 미
8.3.9. 신
8.3.10. 유
8.3.11. 술
8.3.12. 해
9. 지장간…………………………………………………………………162
9.1. 지장간의 원리
9.2. 지지와 지장간의 관계
9.3. 생왕묘의 삼합
9.4. 생왕묘의 이해
9.4.1. 사생지-인신사해
9.4.2. 사왕지-자오묘유
9.4.3. 사고지-진술축미
9.5. 지장간의 해석
10. 십이운성………………………………………………………………191
10.1. 순행(상생)과 역행(상극)의 원리
10.2. 십이운성의 순환
10.3. 목의 생멸
10.4. 화의 생멸
10.5. 금의 생멸
10.6. 수의 생멸
10.7. 화토동근
10.8. 토는 목화금수의 모태
11. 십이운성의 순환원리…………………………………………………217
12. 삼합과 십이운성의 포태원리…………………………………………221
12.1. 천지인 삼합과 생왕묘
12.2. 삼합과 생왕묘 심층분석
13. 십이운성의 순행과 역행의 논리적 이해………………………………234
13.1. 양간과 음간의 십이운성
13.2. 순행과 역행의 논리적 이해
13.3. 생과 사가 서로 반대인 까닭(갑을)
14. 십이운성의 의미………………………………………………………247
14.1. 절
14.2. 태
14.3. 양
14.4. 생
14.5. 욕
14.6. 대
14.7. 록
14.8. 왕
14.9. 쇠
14.10. 병
14.11. 사
14.12. 묘
15. 십신……………………………………………………………………263
15.1. 십신의 의미
15.2. 오행의 생극제화를 통한 십신작용
15.3. 천간오행의 십신 도출
15.4. 십신의 이해
15.4.1. 비겁의 작용
15.4.2. 식상의 작용
15.4.3. 재성의 작용
15.4.4. 관성의 작용
15.4.5. 인성의 작용
16. 육친……………………………………………………………………285
16.1. 남명(양)
16.2. 여명(음)
16.3. 육친의 생극 원리
17. 근묘화실………………………………………………………………289
17.1. 근
17.2. 묘
17.3. 화
17.4. 실
18. 합충의 운용……………………………………………………………296
18.1. 천간의 합충
18.1.1. 천간합
18.1.2. 천간충
18.2. 지지합충
18.2.1. 삼합
18.2.2. 방합
18.2.3. 육합
18.2.4. 충
18.2.5. 형
18.2.6. 파
18.2.7. 해
19. 십이신살………………………………………………………………331
19.1. 지살
19.2. 년살
19.3. 월살
19.4. 망신살
19.5. 장성살
19.6. 반안살
19.7. 역마살
19.8. 육해살
19.9. 화개살
19.10. 겁살
19.11. 재살
19.12. 천살
20. 대운의 운용……………………………………………………………349
20.1. 운(運)
20.2. 대운의 흐름
20.3. 대운과 세운의 해석원리