사주팔자를 기본 구성요소로 하는 사주명리학은 우주 만물의 기저에서 만물을 생화하는 음양의 상호작용을 천간과 지지라는 문자로 전화(轉化)한 것으로서 우주에서의 인간의 좌표라 할 수 있다. 그래서 천간과 지지 여덟 글자의 좌표를 분석함으로써 “나는 누구인지, 나는 어떤 환경적 요소에 의해 특성화된 존재인지, 나를 이끌어가는 기운은 어느 방향으로 가고 있는지”를 확률적으로 판단할 수 있다.
주역이 우주 창조원리는 물론 만물의 존재와 순환의 원리를 표상하고 있다면, 사주명리학은 인간을 구성하고 있는 기(氣)의 요소인 천간과 지지의 상호작용을 분석함으로써 길흉·득실을 판단, 피흉추길의 목적을 수행하는 학문이다.
보이지 않는 근원에서 작용하는 음양은 오행의 생극 시스템에 의해 현상의 세계에서 상(象)과 문자(文字)로 드러난다. 상은 주역 팔괘(八卦)가 담당하고, 문자는 천간(天干)이 담당한다. 그러므로 천간을 기반으로 구성된 사주팔자는 음양이라는 근원을 함께 공유하고 있는 주역 팔괘를 만날 때 비로소 완전체를 이룬다.
본서는 주역사주라는 이름으로 주역(周易)과 사주명리(四柱命理)의 공통성 학습을 통해 동양사상의 근본을 이해하고 개개인의 길흉·득실의 원리를 탐구하며, 상담자로써 삶의 방향을 제시하는 능력을 제고하는 것을 목적으로 한다.
신비주의적 신점이 아니라 지구 만물의 순환 원리를 이해하고, 자연의 이치를 상으로 표상한 주역의 팔괘(八卦)와 문자로 표현한 간지(干支)를 활용하여 인간 개개인의 특성을 분석, 피흉추길을 추구하는 인간 존중의 학문으로서 주역사주의 세계로 안내한다.

목차

머리말 ………………………………………………………………………8
프롤로그 ……………………………………………………………………10
20. 주역 64괘로 보는 육십갑자 일주론……………………………………15
20.1. 천간의기질론
20.2. 천간과 지지의 기질론
20.3. 육십갑자 일주의 해석
20.4. 육십갑자와 십이운성 일람표
20.5. 육십갑자의 괘상화 원리
20.5.1. 戊己(태극)와 문왕팔괘도(지구역)
20.5.2. 戊?·己?는 시공간의 위치에 따라 괘상을 달리한다.
20.5.3. 무토와 기토의 기능
20.5.4. 천간의 수리
20.5.5. 지지의 수리
20.5.6. 위치에 따른 동일 괘상의 내적 성질
20.5.7. 갑목
20.5.8. 을목
20.5.9. 병화
20.5.10. 정화
20.5.11. 무토
20.5.12. 기토
20.5.13. 경금
20.5.14. 신금
20.5.15. 임수
20.5.16. 계수
20.5.17. 양인의 원리적 이해
20.5.18. 지기와 통하는 사주 괘상
21. 사주팔자의 이해………………………………………………………176
21.1. 사주 인문학
21.2. 다산 정약용의 술수학에 대한 비판
21.3. 응기(應氣)
21.4. 천지의 중화작용
21.5. 사주의 발동과 접응
21.6. 왕상휴수사(旺相休囚死)
21.7. 신강 신약의 판별
21.8. 음양의 대립과 상호작용
21.9. 확률게임
22. 지장간의 괘상과 물상의 상관적 통찰…………………………………199
22.1. 지지의 생왕고 특성
22.2. 진술축미
22.3. 인신사해
22.4. 자오묘유
23. 사주팔자 해석의 기본원리 ……………………………………………221
23.1. 사주팔자 명국시스템
23.2. 사주팔자의 통찰
23.3. 사주팔자와 류운(流運)의 관계
23.4. 사주팔자의 생극제화, 합충
23.5. 사주팔자의 기본분석
23.6. 일주와 월주의 관계
23.7. 일간(我)
23.8. 일간은 모든 지지와 작용한다.
23.9. 천간과 지지의 통근
23.10. 지장간의 투출
23.11. 월주의 분석
23.12. 일주의 분석
23.13. 시간(時干)의 중요성
23.14. 꼴
23.15. 용신(用神)에 대한 정의
23.16. 음양의 편재와 사물의 특성
23.17. 용사신(用事神)
23.18. 용사신과 상신
23.19. 용사신과 소용신의 간명 원리
23.20. 병약설(病藥說)
23.21. 처방
23.22. 생극제화를 통한 사주의 균형