감히 누가 예(禮)를 마음대로 고치거나 꾸미겠는가? 모든 것은 애초부터 우리 사회에 있었던 것들이다. 이미 작업을 끝낸 “제사와 축문”은 생물학자들이 온갖 잡종들 속에서 토종닭이나 토종개를 복원하였듯이 그동안의 모든 제례를 뒤져서 찾아낸 낸 것이며 본서는 예가 성기어 져서 허물어진 우리 사회를 보고 논어(論語)를 비롯한 사서삼경(四書三經)과 율곡(栗谷) 이이(李珥) 선생께서 쓰신 격몽요결(擊蒙要訣)과 조선의 아동 학습서인 사자소학과 왕인천자문(王仁千字文)을 중심으로 살펴서 공자께서 논어 술이편(述而-1)에서 설명만 하였을 뿐 만들어내지 않았다는 “述而不作(술이부작)”이라고 하신 말씀을 따랐을 뿐이다.

서문(序文)
목차(目次)
가. 천하유일군자지국(天下唯一君子之國)
나. 예(禮)란 무엇인가?
다. 우리의 예의(禮義)
라. 절과 자리
마. 친척(親戚)