좌(坐) , 행(行) , 참(站)에 이어 워치만 니는 영적인 유산을 누리는 비결을 세 단어로 설명한다. 그것은 바로 ‘사실’ 과 ‘믿음’과 체험이다. 저자는 이것을 담장 위를 걸어가는 세 사람으로 비유한다. 맨 앞에는 ‘사실’ 이라는 사람이 있고, 그 다음엔‘믿음’ , 그 뒤에 ‘체험’ 이 따라간다. 사실은 좌로나 우로나 치우치지 않고 곧바로 나아가며, 결코 뒤를 돌아보지 않는다. 믿음이 사실을 주목하고 그 뒤를 따라가면 앞으로 잘 나아가게 된다. 그러나 믿음이 체험을 염려하여 어떻게 따라오는가 하고 눈을 뒤로 돌리면 믿음은 균형일 잃어 담장 아래로 떨어지게 되고, 불쌍한 체험도 믿음을 따라서 떨어지고 만다. 자신의 체험을 보면 믿음이 흔들리게 되고 떨어지게 된다. 그러므로 우리는 자신이나 자신의 환경을 주목하지 말고, 믿음을 가지고 주님과 주님께서 이루신 사실을 주목해야 한다. 그렇게 할 때 자연스럽게 균형잡힌 그리스도인의 체험을 갖게 될 것이다. 이것이 그리스도인의모든 생활을 지배하는 원칙이다.

서문
1. 사실, 믿음, 체험

1부 : 사실

2. 구원의 확신
3. 십자가의 시간성 - 십자가의 영원성


2부 : 믿음

4. 믿음으로 말미암아 살리라(1)
5. 믿음의 근원
6. 믿음의 실행
7. 믿음에 관한 담화
8. 믿음
9. '아브라함의 믿음'에 대한 보충
10. 믿음과 순종
11. 믿음으로 말미암아 살리라(2)
12. 믿음에 대한 삶과 진리 안으로 들어가는 노정


3부 : 체험

13. 두 가지 본성 - 젊은이들과의 담화
14. 정직,속임,영적 지식
15. 냉철한 생각
16. 빌려온 영적 체험
17. 필요한 것과 필요하지 않은 것
18. 양심을 매수함
19. 주 예수님의 낮아지심
20. 진리의 두 방면 - 주관적인 면과 객관적인 면