‘중관사상’이란 일체법을 비유비무의 중도라고 관찰하고, 일체법을 중도라고 주장하는 사상을 의미한다. 이 책은 중관학파의 중관사상만이 아니라 부파불교의 법유론과 유식학파의 유식사상, 그리고 중관학파의 부파불교와 유식사상에 대한 비판만이 아니라 유식학파의 중관사상에 대한 비판과 그에 대한 중관학파의 답변을 객관적으로 드러내고자 하였다.

머리말

제1장 대승불교와 중관사상
1. 대승불교의 발생
2. 초기 대승경전과 그 사상들
3. 반야경과 중관사상

제2장 부파불교의 법유론
1. 법유론의 의미와 동기
2. 설일체유부의 법유론
3. 경량부의 법유론
4. 법유론에 대한 용수의 비판

제3장 용수의 중관사상
1. 기본 개념들
2. 상호의존적 연기설
3. 팔불중도설
4. 용수의 이제설
5. 중관사상에 대한 비판과 답변
6. 열반의 성취

제4장 유식학파의 유식사상
1. 유식학파의 기본입장
2. 유식학파의 외경실재론 비판
3. 유식학파의 중관사상 비판
4. 유식사상에 대한 청변의 비판

제5장 적호의 중관사상
1. 적호의 사상적 특징
2. 적호의 실재 비판
3. 적호의 이제설
4. 중관사상에 대한 비판과 적호의 답변

맺음말
참고문헌