우리 문화의 뿌리에서 한류의 방향을 찾다

한류의 실체가 무엇인지를 규명하고, 한류의 학문적 체계화를 위해 그 동안 저자는 10여 권의 한류 관련 저술작업을 계속해왔다. 그러나 이는 역사학, 문화인류학, 진화생물학, 실존주의, 구조주의, 복잡계 등 주로 서구이론을 중심으로 이루어져왔다. 그러던 그가 조선시대 우리 선조들에 의해 체계화된 성리학의 사단칠정론에 관심을 갖게 된 것은 사단칠정론의 기본 이데올로기인 ‘성’(性)과 ‘정’(情)이 서구의 문화적 진화이론인 미메틱스(memetics)의 밈 유전자형, 밈 표현형과 상호 유비적 관계를 가지고 있다는 사실을 발견하면서부터이다.

[미래의 한류]는 이 같은 밈 유전자형과 성, 밈 표현형과 정 사이의 유비적 관계 규명에서 출발해, ‘가족 간의 화목, 순수, 순애보, 선량함, 아름다움’ 등 아시아시장에서 형성된 진화생물학적 한류밈의 유전자형과 표현형을 측은지심의 단서인 ‘인’ 유전자형과 표현형, 수오지심의 단서인 ‘의’ 유전자형과 표현형, 사양지심의 단서인 ‘예’ 유전자형과 표현형, 시비지심의 단서인 ‘지’ 유전자형과 표현형으로 재유형화해 한류밈의 사단칠정론적 확장성을 발견해낸다.

그렇다면 확장성은 어디로 향해야 할 것인가? [미래의 한류]는 그 해답을 마켓 현장에서 얻는다. 아시아시장의 순수 기질지성에서 방향성을 찾고, 이를 통해 온 인류가 한국 대중문화와 함께 하나가 되는 한류 대동사회에 이르기를 기대한다. 한류 대동사회는 하늘과 땅, 너와 나, 우리와 세계인이 ‘인의예지’로 하나가 되는 유교적 이상향이다. 한류토피아의 세상이다. [미래의 한류]는 이에 이르기 위해 준비해야 할 우리의 과제에 대해서도 유교적 관점에서 해법을 제시한다.

서문
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제1장 진화생물학과 유교의 만남; 한류밈과 사단칠정의 유비적 관계

1. 한류밈(meme)
1) 드라마밈은 한류밈
2) 한류밈의 유전자형과 표현형
(1) 유전자형
(2) 표현형

2. 사단칠정(四端七情)
1) 사단과 오성(五性)
(1) 인(仁), 측은지심의 단서[端]
(2) 의(義), 수오지심의 단서[端]
(3) 예(禮), 사양지심의 단서[端]
(4) 지(智), 시비지심의 단서[端]
(5) 신(信), 인의예지의 근본
2) 칠정(七情)
(1) 희로애구애오욕(喜怒哀?愛惡欲)

3. 마음
1) 성(性)과 정(情)
2) 이(理)와 기(氣)
3) 성(性)과 이(理)
4) 정(情)과 기(氣)

4. 유전자형과 성(性), 표현형과 정(情)의 유비적 관계

제2장 한류밈의 사단칠정론적 유형 분류와 확장성

1. 유전자형의 사단칠정론적 유형
1) 인(仁) 유전자형[測隱之心]
(1) 화목
(2) 순수와 순애보
(3) 선량함과 아름다움
2) 예(禮) 유전자형[辭讓之心]
(1) 노인공경
(2) 도덕
3) 지(智) 유전자형[是非之心]
(1) 교육

2. 표현형의 사단칠정론적 유형
1) 인(仁) 표현형[測隱之心]
(1) 평민화와 편안함
(2) 미남미녀 배우
(3) 진실, 자연스런 연기
(4) 패션과 유행선도
(5) 아름다운 화면과 이국적 정취
2) 지(智) 표현형[是非之心]
(1) 정직
(2) 발전된 경제

3. 사단칠정론적 유형의 확장성
1) 확장의 방향성

제3장 확장성을 통해 본 미래의 한류; 그가 꿈꾸는 유교적 이상향

1. 한류의 과거와 현재; 한류, 어디까지 왔나?
2. 한류의 미래; 그가 만드는 세상은?
3. 대동사회를 향한 과제; 한류, 무엇을 준비해야 하나?

참고문헌
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