저자는 이미 40여 년을 서양사를 전공하며 연구한 내공을 가지고 있다. 특히 역사이론을 공부한 입장에서 이 이론을 가지고 한국사를 들여다 본 것이다. 그런 점에서 본다면 이미 나왔어야 할 책이 이제 나온 셈이다. 그것은 한국사는 한국사 전공자가 써야 한다는 금기를 깨기 어려웠던 우리의 현실이 그 만큼 강했다는 의미이기도 하다. 저자는 역사를 문화사로 이해하였고, 한국사 또한 세계문화사의 한 부분으로 이해하였다. 그러한 점에서 한국사에 대한 새로운 시각을 독자들에게 제시하고 있다. 또한 저자는 읽히는 역사를 썼다. 역사참고서를 쓴 것이 아니고 역사를 통하여 한국을 이해하고 세계를 이해하며, 나와 남을 이해하도록 썼다. 그것은 그의 원숙한 통찰력이 아니면 불가능한 일이다. 우리에게는 역사를 이해하는 새로운 지평을 제시하였다.

들어가는 말

1강 세계적 한국사 38강을 시작하면서

제1장 한민족과 한국사의 정체성
2강 고고학에 입각한 한민족의 정체성
3강 민족사관과 한국사의 정체성
4강 동아시아의 역사와 고구려
5강 한반도의 권력 형성

제2장 단군신화와 한민족의 정체성
6강 단군신화의 출현 배경
7강 우리는 곰의 자식들인가?
8강 왜 기원전 2333년인가?

제3장 신화전설시대
9강 삼국의 건국 설화
10강 중국의 도전에 대한 고구려?백제의 응전

제4장 불교문화시대
11강 이차돈 순교의 의미
12강 김춘추는 왜 당의 힘을 빌렸나?
13강 한국사에 있어서 불교문화
14강 통일신라의 불교문화
15강 신라의 쇠퇴와 멸망
16강 태조왕건의 고려 건국정책

제5장 훈고학적 유교문화시대
17강 유교적 귀족사회의 청자문화
18강 묘청의 난과 한반도의 국제정치적 입지
19강 무신의 난과 몽골의 침략
20강 몽골의 지배와 공민왕의 개혁정치

제6장 성리학적 유교문화시대
21강 배불숭유정책과 사대교린정책
22강 정도전과 이방원
23강 유교적 양반체제의 성립
24강 성리학의 발전
25강 과거제도와 조선의 신분제
26장 양반사회의 균열
27장 임진왜란과 병자호란

제7장 다종교 다문화시대
28강 실학의 시대
29강 세도정치
30강 천주교와 동학
31강 대원군과 민비
32강 일본의 대륙침략
33강 대한제국의 성립과 그 의의
34강 항일운동
35강 제2차 세계대전과 한반도 분단
36강 한국전쟁과 그 의미
37강 이승만 정권과 4?19
38강 장면 정권과 5?16