깊이 있고 다감한 시 해설로 많이 이들에게 ‘시 읽는 기쁨’을 전파한 정효구 교수의 『시 읽는 기쁨』 마지막편. 『시 읽는 기쁨 3』에는 이성복·김기택·이원·정재학·유형진 등 마흔여섯 시인의 작품이 켜켜이 담겨 있다.

저자는 이 책을 쓰면서 “좋은 책에서는 야생의 향기가 난다”는 헨리 데이비드 소로의 말을 늘 가슴에 품고, 야생인 채로 자신의 몸을 통과한 말들만을 고르고자 노력했다고 말한다. 이렇게 시에 대한 애정과 진솔한 단상들로 가득한 저자의 해설과 시의 만남은 3편에 이르러 한층 더 내적이고 서정적인 차림으로 단장했다. 저자는 3편의 테마를 인간의 근원적 처소이자 고향인 ‘우주’와 ‘자연’으로 삼고, 이 속에서 지속되는 ‘인간의 삶’을 포착한 작품들을 골라 소개한다. 그리고 그 우주사와 자연사, 인간사가 깃든 시 읽기를 통해 우리의 마음자리를 가꾸고 보듬으며 살아가자고 말한다.

1958년에 출생하여 충북대학교 사범대학 국어교육과를 졸업하고 서울대학교 대학원(국어국문학과)에서 석사학위와 박사학위를 받았다. 1985년 『한국문학』 신인상을 수상하며 문학평론 활동을 시작하였고, 현재 충북대학교 인문대학 국어국문학과 교수로 재직하고 있다.

저서로는 『존재의 전환을 위하여』(청하, 1987), 『시와 젊음』(문학과비평사, 1989), 『현대시와 기호학』(느티나무, 1989), 『광야의 시학』(열음사, 1991), 『상상력의 모험 : 80년대 시인들』(민음사, 1992), 『우주공동체와 문학의 길』(시와시학사, 1994), 『20세기 한국시의 정신과 방법』(시와시학사, 1995), 『백석』(편저, 문학세계사, 1996), 『20세기 한국시와 비평정신』(새미, 1997), 『몽상의 시학 : 90년대 시인들』(민음사, 1998), 『한국 현대시와 자연탐구』(새미, 1998), 『시 읽는 기쁨』(작가정신, 2001), 『한국 현대시와 문명의 전환』(국학자료원, 2002), 『시 읽는 기쁨 2』(작가정신, 2003), 『재미한인문학연구』(2인 공저, 월인, 2003), 『정진규의 시와 시론 연구』(푸른사상, 2005), 『시 읽는 기쁨 3』(작가정신, 2006), 『한국 현대시와 평인(平人)의 사상』(푸른사상, 2007), 『마당 이야기』(작가정신, 2009), 『맑은 행복을 위한 345장의 불교적 명상』(푸른사상, 2010),『일심(一心)의 시학, 도심(道心)의 미학』(푸른사상사, 2011) 등의 저서가 있다.

나는 천문학교 별반 담임선생님입니다｜정일근 〈은현리 天文學校〉
우리는 늘 그렇게 살지요｜정재학 〈늘 그래요〉
그늘농사를 잘 지었습니다｜문태준 〈산수유나무의 농사〉
이런 날엔 멋지게 자살이라도 해 보이고 싶습니다｜나태주 〈뭉게구름〉
들리지 않던 소리까지 들립니다｜박상순 〈Love Adagio〉
분양 받았던 하늘을 되돌려주었습니다｜김종해 〈나의 하늘 1〉,〈나의 하늘 2〉
나를 아는 사람은 나밖에 없습니다｜김형영 〈나〉
당신이라고 돌아갈 곳이 없겠어요｜이홍섭 〈서귀포〉
가문 이전에 한 인간이 있습니다｜이상 〈오감도 시제2호〉
설명할 수 없어서 그냥 눈을 감았습니다｜천양희 〈눈〉
무한에 기대어보았습니다｜최승자 〈더스트 인 더 윈드, 캔자스〉
국어시간에 ‘시적 혁명’이 일어났습니다｜함기석 〈국어선생은 달팽이〉
리듬에는 ‘생계의 운율’도 있습니다｜고영민 〈계란 한 판〉
시인학교에서는 자습을 합니다｜김종삼 〈詩人學校〉
나도, 그대도, 가슴이 아픈 것이지요｜박진숙 〈그대는 어디가 아픈가〉
깊은 밤엔 담배를 허락합니다｜이승훈 〈담배〉
울타리가 없는 세상이었으면 좋겠습니다｜함민복 〈그림자〉
직업과 화해하였습니다 ｜이면우 〈손공구〉
풀벌레들에게도 작은 귀가 있습니다｜김기택 〈풀벌레들의 작은 귀를 생각함〉
아직도 노란 벤치에서 생각하고 있습니다｜정유화 〈은행나무〉
보름달이 떴습니다, 환하게｜노창선 〈보름달〉
소유보다는 향유하고 싶습니다｜신경림 〈특급열차를 타고 가다가〉
바위는 하지 않으면서 하고 있었습니다｜반칠환 〈새해 첫 기적〉
아무것도 아닌 듯이, 아무것도 아닌 일로……｜강현국 〈평상이 있는 풍경〉
아이들을 사랑할 수밖에 없습니다｜이성복 〈나는 저 아이들이 좋다〉
쪼그리고 앉아 채송화를 보았습니다｜송찬호 〈채송화〉
부엌은 시처럼 사람을 유혹하지요｜장석남 〈부엌〉
발효의 비밀을 알고 있습니다｜정진규 〈原石〉
한 숟가락 흙 속에 1억 5천만 마리의 미생물이 살고 있습니다｜정현종 〈한 숟가락 흙 속에〉
문상을 가면 누구나 비틀거립니다｜유홍준 〈喪家에 모인 구두들〉
중심이 설 때를 기다려야 합니다｜심수향 〈중심〉
저곳에 작은 평화가 있습니다｜배한봉 〈저 작은 평화〉
화엄을 화음으로 읽어도 괜찮겠지요｜임동확 〈화엄 또는 화음〉
봄날엔 문구점엘 가고 싶습니다｜이진명 〈봄날〉
속세를 한짐 지고 절에 올랐습니다｜채필녀 〈석남사에서〉
마당을 한가로이 거닙니다｜고재종 〈한가함을 즐기다〉
감자는 싹이 틀 때 얼마나 아플까요｜유형진 〈감자에 싹이 나서 잎이 나서,〉
사랑은 언제나 관념인가봐요｜한영옥 〈누워 있는 그리움〉
등산보다 입산이 낫다고 하지요｜나희덕 〈俗離山에서〉
정해진 순서가 따로 있겠습니까?｜고두현 〈수연산방에서〉
인간의 집들이 슬퍼 보입니다｜강은교 〈신 경부철도가〉
누군가에게 그리운 몸이 되지 못하였습니다｜김원각 〈남해 보리암에서〉
살을 느끼니 살 것 같았습니다｜황지우 〈일요일 내내, TV 禪하다〉
클릭하는 것도 존재의 한 방식이랍니다｜이원 〈나는 클릭한다 고로 나는 존재한다〉
흙마당을 쓸고 또 쓸었습니다｜신현정 〈담에 빗자루 기대며〉
살아 있는 것들의 목록입니다｜최승호 〈이것은 죽음의 목록이 아니다〉