“이제야 신곡이 읽힌다!”
내용을 파악하고 의미를 알 수 있도록 풀어 쓴 『신곡』

『신곡』은 누구나 알고 있는 위대한 작품이지만 그 양이 방대할 뿐 아니라 난해하기로 정평이 나 있는 만큼 제대로 독파하기가 쉽지 않다. 원작인 서사시로서 시가 갖는 음악성은 번역의 한계 밖에 놓여 있는데다가 서사시의 또 다른 요소인 스토리마저 제대로 따라가기가 쉽지 않다. 이 책은 이러한 까다로운 접근성을 극복하고자 본래의 운율이나 형식에 따르기보다 원래 전달하고자 했던 의미를 훼손하지 않으면서도 누구나 쉽게 줄거리를 따라갈 수 있도록 접근성을 높이는 데 주안점을 두었다. 따라서 『신곡』이 어떤 내용으로 구성되어 있으며 그 내용을 통하여 어떤 의미를 전달하고자 하였는지를 제대로 파악할 수 있다는 장점이 있다.

『신곡_천국편』 은 『신곡』의 마지막 장으로 지옥과 연옥을 거쳐 마침내 천국에 도달한 단테가 천국의 아홉 개의 하늘을 차례로 오르며 사도들과 교부들을 만나고 그들의 입을 통해 기독교의 교리를 설파하는 내용이다. 이 책을 통해 단테가 전하고자 했던 바의 핵심을 놓치지 않으면서 끝까지 그의 순례에 동참한다면, 괴테가 “인간의 손으로 만든 최고의 것”이라고 칭송했던 『신곡』의 가치와 의미를 알게 될 것이다.

불후의 명작 『신곡』의 저자 단테는 13세기 이탈리아의 시인이자 예언자 그리고 신앙인이다. 1265년 피렌체의 몰락한 소귀족 집안에서 태어나 소년시절 선의 총체라 할 수 있는 소녀 베아트리체와 운명적 만남을 갖게 된다. 그때의 사랑의 체험은 그의 전생애를 통해 절대적으로 영향을 미쳤다고 한다. 아버지의 뜻에 따라 프란체스코 수도회에서 경영하는 라틴어 학교에서 수학한 후 철학과정을 수강했다. 1289년에는 구엘피당 정권확립에 공헌하여 6인 행정위원 중 한명이 되는 등 매우 성공적인 공직생활을 시작하였으나 전쟁의 소용돌이에 휘말려 정처없는 유랑생활을 전전하게 된 그는 끝내 고국으로 돌아가지 못하고 56세의 나이로 객지 라벤나에서 1321년 병사하였다. 저서로는 31편의 연애시를 포함한 『신생』, 철학과 윤리문제를 논한 『향연』, 교회로부터 국가의 독립을 논한『제정론』등이 있다. 그가 쓴 『신곡』은 유럽 중세사회와 중세의 세계관을 보여주는 걸작이라고 평가된다.

제1곡 천국의 구조와 신비
제2곡 베아트리체가 달의 흑점을 논하다
제3곡 서원을 파기한 여인들
제4곡 절대의지와 상대의지에 대하여
제5곡 성경과 교회의 권위
제6곡 유스티니아누스의 로마사 강론
제7곡 내 의문에 대한 베아트리체의 대답
제8곡 마르텔과의 대화
제9곡 애욕의 두 영혼 쿠니차와 폴코
제10곡 토마스 아퀴나스와 위대한 영혼들
제11곡 프란체스코의 청빈
제12곡 보나벤투라가 도미니코를 말하다
제13곡 솔로몬의 진리
제14곡 화성천의 십자가 영혼들
제15곡 할아버지 카차구이다와의 대화
제16곡 피렌체 비극의 기원
제17곡 미래의 내 운명
제18곡 목성천의 정의의 영혼들
제19곡 정의의 독수리 영혼들
제20곡 정의를 실천한 통치자들
제21곡 피에트로 다미아노의 부활
제22곡 성 베네딕투스의 충고
제23곡 성모 마리아의 승천
제24곡 베드로가 내 신앙을 점검하다
제25곡 야곱의 질문
제26곡 요한의 질문과 아담과의 만남
제27곡 베드로의 분노와 원동천
제28곡 천사들의 품계
제29곡 베아트리체가 천사를 말하다
제30곡 청화천의 장미화원
제31곡 새로운 안내자 베르나르두스
제32곡 성모 마리아를 대면하다
제33곡 거룩한 기도와 하느님과의 만남

단테의 생애와 《신곡》에 대하여
단테 알리기에리 연보