식민사관이란, 한마디로 식민 통치자의 시선으로 역사를 바라보는 관점을 말한다. 우리 민중이 일제의 압제에 항거하여 들불처럼 일어났던 3·1운동 이후에 박은식 선생이 쓴 『한국독립운동지혈사』가 은밀히 유통되어 대대적으로 읽히자 우리 민족의 역사의식이 높아지는 것을 우려한 조선총독부는 전략적으로 우리 역사 왜곡, 날조를 진행시켰는데, 그것이 해방 후에도 수정되지 않고 그대로 이어져왔다.

『식민사관의 감춰진 맨얼굴』은 크게 2가지를 이야기한다. 하나는 식민사관의 계보이고, 다른 하나는 쟁점별 식민사관 비판이다.
1부에서는 식민사관의 계보, 즉 조선총독부가 기획한 ‘역사 날조’ 과정을 낱낱이 밝히고, 거기에 적극 협조하여 일신의 영달을 꾀한 ‘매국노’ 식민사학자들을 실명으로 비판한다. 살아서 일본인 역사학자에게 ‘사랑’받고 죽어서도 ‘한국 역사학계의 태두’로 떠받들리는 이병도를 비롯하여 신석호, 이기백, 노태돈, 서영수, 송호정 등 현재 주류 국사학계와 강단을 장악하고 식민사관을 전파하고 있는 ‘무늬만 한국인’ 사학자들이 줄줄이 지면에 소환된다.

2부와 3부는 식민사학의 주장을 쟁점별로 조목조목 비판한다. 가장 크게 훼손한(자료가 많이 없으므로 조작이 쉽고, 근원부터 부정, 축소해야 효과를 극대화할 수 있으므로) 고조선과 삼국 시대의 역사를 둘러싼 쟁점을 중점적으로 다룬다. 식민사학자들이 주장하는 낙랑 평양설, 패수(고조선과 한나라의 국경이었던 강)와 갈석산의 위치 비정 등이 왜 엉터리인지, 왜 엉터리일 수밖에 없는지를 문헌 고증을 통한 ‘근거를 가지고’ 반박한다.

머리말에 갈음하여



제1부 식민주의 사학의 계보

1. 일제 식민주의 사관의 솟아남과 번짐

식민 지배를 뒷받침하는 역사 논리 | 황국사관의 등장과 쓰다 소키치 | 조선총독부 조선사편수회의 『조선사』 편찬 | 타율성·정체성론의 망령

2. 식민사학의 꼭두각시, 한국사의 반역자들

이병도, 매국노의 유전자가 빚은 매국 사학자 | 식민사학이란 블랙홀 | 비판을 용납 않는 교리 체계, 식민사학 | 식민사학의 각론은 사실상 성역이다 | 동북아역사재단의 매국, 이적 행위



제2부 고조선의 발자취를 찾아서 ? 쟁점별 식민사학 비판1

1. 한국 고대사의 무대

대륙에서 활동한 구이九夷 | 한韓과 예濊의 위치

2. 고조선을 찾아서

고조선의 건국 시기 | 고조선의 거수국渠帥國들 | 고조선의 문화

3. 고조선과 북방 민족

‘숙신=조선’이다 | 숙신과 조선은 만주와 산둥 반도에 있던 같은 나라다 | 동호東胡와 조선 | 서영수의 고조선 중심지 이동설을 비판한다 | 노태돈의 고조선 중심지 이동설을 비판한다 | 동호, 산융과 고조선

4. 조선의 패수와 열수는 보하이에 있었다

『수경』의 패수와 『수경주』의 패수, 그 잘못된 만남 | 『수경』 원문으로 확인하는 중국 동북부의 강들 | 열수가 대동강이라고? | 『수경주』의 문제점들

5. 요동, 갈석산 그리고 장성의 끝은 어디인가?

고조선과 중국 초기의 국경, 갈석산 | 산둥 갈석산과 허베이 갈석산 | 고대 요수와 요동의 위치 | 남북으로 쌓아 조선에 대비한 장성의 동쪽 끝

6. 아직도 한사군이 그리운 식민사학자

침략자를 찬양했던 국사 교과서의 한사군 | 위만조선의 강역과 한나라 동북 군현의 위치



제3부 삼국 초기의 역사와 일본 ? 쟁점별 식민사학 비판2

1. 사라진 삼국 초기 역사 수백 년

『삼국사기』 초기 기록 불신론과 한국인 추종자들 | 이마니시 류의 신라·백제 역사 깎아내리기 | 한국인 추종자들의 논리와 계보 | 거꾸로 가는 『한일역사공동연구보고서』 | 거꾸로 기술되고 있는 고대 한일 관계

2. 삼국사의 무대, 대륙

고조선의 적통이라 생각한 고구려 | 열 개의 성을 쌓은 요서는 어디? |요서에서 일어난 백제 | 현도·낙랑군도 축출되다

부록

주류 식민사학자들의 잘못된 견해(요약) | 중국 주요 지명·인명 참조



참고문헌

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