원대 초기에 고봉원묘(高峰原妙: 1238～1295)의 법어인 『선요(禪要)』는 간화선 수행의 지침서이다. 선불교는 불립문자, 교외별전, 이심전심 등 문자화된 가르침을 원천적으로 배격하지만 고봉원묘의 저서는 선수행의 지침서로 널리 읽혔던 것이다. 『선요』는 29단락의 개별적인 법어로 되어 있다. 대중을 상대로 한 법어, 개인을 위한 법어와 편지글 및 고봉선사 개인의 수행과정이 법어 속에 녹아 있다. 『선수행의 길』에서는 용어에 대한 구체적인 해석보다는 고봉선사가 제시한 인용문의 출처를 밝히고 있다. 독자는 이 책을 통해 화두를 참구하는 방법에 대하여 정보를 얻을 수 있을 것이다.

『선요』와 고봉원묘
『고봉원묘선사선요』

1. 서문
2. 발문
3. 본문
3.1. 개당보설
3.2. 시중
3.3. 직옹거사 홍신은에게 설법하다
3.4. 결제시중
3.5. 시중
3.6. 해제시중
3.7. 시중
3.8. 입한시중
3.9. 시중
3.10. 만참
3.11. 신옹거사 홍상사에게 설법하다
3.12. 시중
3.13. 결제시중
3.14. 시중
3.15. 단양시중
3.16. 시중
3.17. 이통 스님에게 설법하다
3.18. 시중
3.19. 해제시중
3.20. 시중
3.21. 제야소참
3.22. 시중
3.23. 결제시중
3.24. 시중
3.25. 제야소참
3.26. 시중
3.27. 직옹거사에게 답하는 편지
3.28. 앙산 노화상에게 수행의 점검을 청하는 편지를 보냄
3.29. 실중삼관