주희에 대한 전기, 그 이상의 평전

이학을 구축한 사상가로서뿐만 아니라
피와 살을 가진 한 인간으로서의 인간 주희.

그의 위대한 사상이 어떻게 발전하고 완성되었는지,
그 역사적 장면이 불꽃 튀는 논전을 통해 낱낱이 드러난다.

기존의 해설서들이 추상적이고 차가운 철학 개념을 동원하여 주자사상의 형이상학적 골격을 세우는 일에 치중하였다면, 수징난의 [주자평전]은 피와 살을 가진 실존 인물로서의 주희를 구체적인 삶의 궤적을 따라가며 생생하게 재현해내고 있다. 주자가 제시했던 성인이라는 도학적 이상은 그동안 숭배자들 사이에서 불변하는 인격적 실체처럼 숭앙되어왔지만, 이 책에서는 이러한 문화심리를 송이라는 역사적 환경을 통해 배태되고 형성되어간 역동적인 시스템으로 파악하고 있다.

이 책을 통해 고고하고 완전무결한 '성리학자 주자' 대신에, 절절한 삶의 맥락 속에서 문제의식을 부둥켜안고 고뇌하는 '인간 주희'를 만나게 될 것이다.

일러두기 / 한국어판 서문 / 장다이녠張岱年의 서문 /
찬윙칫陳榮捷의 서문 / 자서自序

제1장 몰락한 세가의 부침
쇠락한 세상에 탄생한 성인
우계尤溪와 포성浦城에서 수도로
건구建 환계環溪에서

제2장 무이의 세 선생을 사사하다
담계潭溪에 거주를 정하다
‘세 글자 부적(三字符)’과 ‘소소영령한 선(昭昭靈靈底禪)’
백수白水와 적계籍溪를 통해 호상파湖湘派로 향하다

제3장 불교와 도교에 드나든 정신적 역정
심학心學의 길을 걷다
목재牧齋를 통하여
“겸개선謙開善에게서 공부를 하다”

제4장 유가적 심리 상태의 방황과 복귀
고사헌高士軒의 세속 주부主簿
현학縣學을 주관하면서 자아 반성을 하다
천남불국泉南佛國에서 어렴풋한 각성

제5장 연평을 따라 배우다 : 주오에서 주정으로
외루암外壘庵의 이학 신도
‘곤학困學’의 간난한 길을 걷다
공문恐聞에서 빠져나오다

제6장 융흥 연간, 북벌과 화의의 소용돌이 가운데서
연평 사사의 마지막 장면
도성에 들어가 ‘온갖 일을 꾸짖으며( 詞百事)’ 항쟁하다
구차한 안정의 분위기 속에서 자아 분발

제7장 이통에서 정이로
종고宗 와 무구無垢를 청산하는 불학 논전
중화구설中和舊說의 역정歷程
형악衡岳에서 노닐다
중화신설中和新說 탄생

제8장 한천의 저술 : 이학의 검을 벼리다
초연히 태극太極을 만나다
호상파를 청산하는 논전
『사서집주四書集注』 이전의 경학 체계
도통道統과 정통正統

제9장 세 거인의 만남 : 주희, 여조겸, 육구연의 세 차례 회합
한천寒泉의 회합
아호鵝湖의 회합
삼구三衢의 회합

제10장 정유년(1177) : 평생 학문의 제1차 총결
단숨에 진보한 공부
『사서집주』 경학 체계의 탄생
오경학五經學 사상의 비약

제11장 광려의 유종
유학자의 효용을 보이다
봉사封事와 진황賑荒
관음사 회합에서 백록동 회합까지
강서江西에 부는 주학朱學의 회오리바람

제12장 절동 제거 : 도학 인격의 풍채
‘와룡臥龍’의 재기
여섯 차례 당중우唐仲友를 탄핵한 ‘인간희극’
절동 세 학파의 각축

제13장 무이산 속에 엎드리다
무이정사武夷精舍의 도학 선생님
반도학反道學 문화의 역풍 속에서

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