이영희 선생의 『대화』를 읽은 것이 발단이 된 이 책은 한 나라의 국민과 지식인으로서 자아상실과 함께 도그마에 빠져 이데올로기의 노예가 된 한국의 지식인들을 비판하고 ‘허구의 민주주의’라는 집단최면에 걸린 그들이 어서 각성하기를 촉구하고 있다. 가부장제를 바탕으로 한국적 국가론이라고 지칭한 이 책은 이데올로기가 얼마나 허망한 것인지를 절절하게 역설하고 있다.

서문

01. 논의의 편향성과 부당성
1. 인류학적인 서론과 전망
－오늘날 민주주의엔 사대적 관념주의 전통 있어－
2. 박정희에 대한 정신신경학적 강박관념
－악의적인 혹평, 독재만 부각, 경제개발성공 외면－
3. 군부에 대한 문제아를 바라보는 식의 편견
－군대의 부정부패는 실은 한국 사회 전체의 문제－
4. 남한에 대한 비판의 혹독함과 북한에 대한 방관적 옹호
－남북한에 대한 공평한 관심과 비판이 학문적 정의－
5. 마르크시즘, 모택동주의에 대한 경도
－계급투쟁, 분석에는 과학적이지만 해법엔 실패－
6. 미제국주의 아래에서도 한국은 소득 2만 달러의 중진국
－자본주의 체제 안에서 체제경쟁으로 통일한국과 선진국 되어야－

02. 우리 시대를 위한 주요 개념의 정립
1. 국가란 무엇인가, 필요악인가
－한국 문화의 여성주의에 대한 회고－
2. 한민족은 국가를 운영할 자격이 있는가
－무정부주의를 향한 문화인자－
3. 생존과 ‘정체성 확인작업’으로서의 당파주의
－가족주의, 문벌주의라는 문지방－
4. 집단 외 적(Enemy)과 집단 내 친구(Friend)
－준거집단은 매우 역동적이어서 고정관념은 곤란－
5. 문화능력으로서의 문력과 무력
－사대적 문민의 비참한 결과, 식민－

03. 통일에 접근하는 방식의 문제
1. 분단국가라는 이유로 독일과의 비교는 난센스
－신(新)후삼국 시대에 서서－
2. 민족주의인가, 국가주의인가
－국가사회주의 대 사회국가주의의 파시즘의 교훈－
3. 제국주의란 극복할 수 있는 것인가
－미제국주의만 나쁜 것인가－
4. 한민족, 한국은 독립한 것인가
－반독립이다. 독립선언으로 독립되는 것이 아니고 문화능력이 높아져야 독립 가능－
5. 지금 반대할 것인가, 실력을 키울 것인가
－반미선동 국가에 불이익, 문화능력 확대 노선을 따라야－
6. 공산사회주의의 실패와 통일한국으로의 프로토콜
－통일은 말로 되는 것이 아니고 점진적 자세가 필요하다. 남북의 선의의 경쟁 필요－

04. 성선설과 성악설, 공맹(孔孟)과 공순(孔荀)
1. 인간은 선한가, 악한가
－경쟁적 생물종으로서의 인간 진화의 긴 여정과 유전자－
2. 인간은 권력경쟁적 존재
－자유인가, 평등인가－
3. 민족의 밖에서 민족을 보며
－단군을 기둥서방으로 만들지 마라－
4. 누가 우리 시대의 퇴계(退溪)이고 조광조(趙光祖)인가
－남북분단 상황이 토론을 역설로 바꾼다－

05. ‘활생(活生)’으로서의 새마을운동
－‘마을－마음’ 철학에 대한 존재론적 검토와 시론－
1. ‘활생(活生)’으로서의 새마을운동
－생활(生活)에서 활생(活生)으로: 새마을운동은 한국인의 활생의 실천이었다－
2. 김형효(金炯孝)의 ‘한국사의 이기론(理氣論) 해석’에 대한 철학인류학적 견해