독일의 시성(詩聖) 괴테의 첫 번째 바이마르 시대 시들을 모았다. 괴테의 시 중 가장 유명한 ＜일메나우＞, ＜마왕＞, ＜달에게＞ 같은 작품들이 바로 이 시기에 창작되었다. 오만하고 열정적이었던 질풍노도 시대의 청년 괴테가 어떻게 절제와 깊은 성찰을 통해 정신적인 성숙에 이르는지 볼 수 있다. 한국괴테학회 회장인 임우영 교수의 자세한 해설이 어렵기만 했던 괴테를 한층 가깝게 음미할 수 있도록 돕는다.
1749년 8월, 황실 고문관인 아버지와 프랑크푸르트 시장의 딸인 어머니 사이에서 태어났다. 1765년에 법률학을 배우기 위해 라이프치히 대학에 입학했다. 이때 처음으로 자유롭게 레싱, 빙켈만 등을 읽었다. 그러나 1768년 폐결핵으로 학업을 중단하고 귀향했다. 1770년 슈트라스부르 대학에 입학하여 다시 법률 공부를 하는 동시에 의학 강의도 들었다. 이때 헤르더와 교제하면서 호메로스, 성서, 오시안, 민요, 셰익스피어 등을 알게 되는데, 이로써 '슈투름 운트 드랑', 즉 질풍노도 문학 운동이 준비되기 시작했다. 법률 학위를 받은 괴테는 고향 프랑크푸르트로 돌아와 변호사 활동을 시작하는 한편, 문학에도 열성을 다하여 『괴츠 폰 베를리힝엔』의 초고를 완성했다. 이 희곡은 출간되자 대중과 지식인들의 열광적인 갈채를 받았고, 괴테는 독일의 작가로 명성을 떨쳤다.
1772년 괴테는 베츨라의 고등 법원에서 견습 생활을 시작했다. 이곳에서의 생활은 괴테에게 남다른 의미를 갖는다. 바로 그를 독일의 작가에서 세계적 작가로 우뚝 서게 한 『젊은 베르테르의 슬픔Die Leiden des jungen Werther』의 무대가 된 곳이기 때문이다. 베츨라에서 괴테는 약혼자가 있는 샤를로테 부프를 연모했는데, 이 체험은 『젊은 베르테르의 슬픔』에 거의 사실 그대로 담겨 있다. 부프에게 사랑을 거절당한 괴테는 도망치듯 고향으로 돌아왔다. 그 후 3년간 괴테는 프랑크푸르트에서 생활하면서 많은 문학적 결실을 거두었다. 바로 기존의 무미건조한 형식미에서 탈피하여 인간 본연의 감정에 충실할 것과 인습적에 것에 대한 저항을 모토로 한 슈투름 운트 드랑의 시기였던 것이다. 그 절정을 이룬 것이 『젊은 베르테르의 슬픔』이었다.
1775년 카를 아우구스트의 초청으로 바이마르를 방문하여 그곳에 정착하기로 결심했다. 이로써 괴테는 슈투름 운트 드랑의 시기를 마감하고 추밀참사관에 임명되어 행정적인 활동을 했다. 다망한 정무 생활 틈에서도 지리학, 식물학, 광물학 등 자연에 대한 연구에도 몰두했다. 그러나 창작 면에서는 침체기였다고 할 수 있는데, 1786년(37세) 이탈리아 여행길에 오름으로써 다시 예술의 세계로 돌아가는 계기를 마련했다. 2년간의 이탈리아 여행은 괴테에게 예술가로서의 자신을 재발견한 시기였다고 할 수 있다.
1788년 바이마르로 돌아온 괴테는 정무에서 떠나 고독 속으로 숨었다. 이때 나중에 정식 부인이 된, 평민 출신의 크리스티아네 불피우스를 만나 동거를 시작했고, 실러와도 처음으로 만났다. 1794년부터 실러와 깊은 친교를 나누기 시작한 괴테는 실러가 발행하던 문학 잡지인 『호렌』에 글을 기고하기도 했다.
1805년부터 1815년에 걸친 나폴레옹 전쟁 동안 나폴레옹을 세 번이나 만난 한편, 독일 문학 최초의 사회 소설로 평가받는 『친화력』를 완성했고, 자서전의 백미로 꼽히는 『시와 진실』 1∼3부도 완성했으며, 『서동시집』 집필에도 착수했다. 1821년 『빌헬름 마이스터의 편력 시대』를 완성했으며, 죽기 1년 전 대작 『파우스트』를 완성했으며 1832년 바이마르 자택에서 숨을 거두었다.
괴테의 첫 번째 바이마르 체류기(1776∼1786)
1. 바이마르 사교 모임에서 나온 기회시 elegenheitsgedichte aus dem Weimarer Kreis
카를 아우구스트 공에게 보낸 편지에서 Aus dem Brief an den Herzog Carl August
농부로 변장해서 카를 아우구스트 공을 환영함 Begrußung des Herzogs Carl August in Verkleidung als Bauer
일메나우 Ilmenau
에피파니아스 Epiphanias
라바터를 수행하는 빈터투어 출신의 크리스토프 카우프만… Christoph Kaufmann von Winterthur im Gefolge Lavaters...
미딩의 죽음에 부쳐 Auf Miedings Tod
카를 아우구스트 공작께 An Herzog Carl August
2. 리다에게 보내는 시 Verse an Lida
사냥꾼의 밤 노래 Jagers Nachtlied
사냥꾼의 저녁 노래 Jagers Abendlied
왜 그대는 우리에게 그 깊은 눈빛을 주어… Warum gabst du uns die tiefen Blicke...
쉼 없는 사랑 Rastlose Liebe
슈타인 부인에게 보낸 편지에서 1 Aus den Briefen an Frau v. Stein 1
(여기에 순수하고 조용한 자연을 따라…) Hier bildend nach der reinen stillen...
(여기 바위들 사이에 자라네…) Zwischen Felsen wuchsen hier...
(아아, 운명이 나를 압박하고 있습니다…) Ach, so druckt mein Schicksal mich...
(아아, 그대가 내게 주는 의미만큼…)Ach, wie bist du mir...
≪베르테르의 슬픔≫과 함께 슈타인 부인에게 An Frau von Stein mit ≪Werthers Leiden≫
슈타인 부인에게 보낸 편지에서 2 Aus den Briefen an Frau v. Stein 2
(그리고 나는 늘 다니던…) Und ich geh’ meinen alten Weg...
(당신의 인사를 잘 전해 받았습니다…) Deine Gruße hab’ ich wohl erhalten...
(춤을 추는 당신을 위해 꽃다발을 보냅니다…) Zum Tanzen schick’ ich dir den Strauß...
(너희들에게 내가 말하지 않더냐…) Sag’ ich euch, geliebte Baume...
술잔 Der Becher
리다에게 An Lida
먼 곳 Ferne
(분명히 나는 이미 저 멀리멀리…) Gewiß, ich ware schon so ferne, ferne...
영원히 Fur ewig
(어디서 우리가 태어났는가…) Woher sind wir geboren...
달에게 An den Mond
3. 자연과 세계관을 담은 서정시 Natur? und Weltanschauungs?Lyrik
희망 Hoffnug
근심 Sorge
얼음판과 같은 삶의 노래 Eis?Lebens?Lied [용기(Muth)
운명에게 Dem Schicksal
제한 Einschrankung
우울증 환자 Hypochonder
명심 Beherzigung
기억 Erinnerung
왕의 기도 Koniglich Gebet
(비겁한 생각) Feiger Gedanken
인간의 감정 Menschengefuhl
어느 옛날 목판화 설명, 한스 작스의 시적 사명… Erklarung eines alten Holzschnittes...
신의 음료 넥타 방울 Die Nektartroffen
요하네스 세퀸뒤스의 정신에게 An den Geist des Johannes Secundus
사랑의 욕구 Liebesbedurfnis
아우구스테 폰 슈톨베르크 백작 부인에게 보낸 편지에서 Aus einem Brief an Grafin Auguste von Stolberg
방랑자의 저녁 노래 Wandrers Nachtlied
(같은 제목의 시)방랑자의 저녁 노래 Ein Gleiches (Wandrers Nachtlied)
물 위 정령들의 노래 Gesang der Geister uber den Wassern
나의 여신 Meine Gottin
인간의 한계 Grenzen der Menschlichkeit
신적인 것 Das Gottliche
헌시 Zueignung
4. 첫 번째 바이마르 시대의 발라드(1776∼1786)
어부 Der Fischer
요정들의 노래 Gesang der Elfen
마왕(魔王) Erlkonig
가수 Der Sanger
시 색인
해설
지은이에 대해
옮긴이에 대해
