역사란 무엇인가?

모든 문제들은 그가 ‘역사란 무엇인가?’라는 질문에 대한 그 자신의 답변에 따라 달라질 수 있는 것들이다. 따라서 우리가 역사를 올바르게 알고, 또 올바른 역사를 연구하고 서술하기 위해서는 우선 이 질문에 대한 올바른 답변이 선행되어야 한다. 그런데 이 ‘역사란 무엇인가?’라는 질문에 대한 답은 역사적으로 매시대마다 달랐다. 또 같은 시대일지라도 사람마다 약간씩 다른 의견과 생각을 내세웠다. 따라서 시대에 따른 사상사가 생겨났다.

이 책은 필자가 사상가들의 생각들을 음미하여 나름대로 이해한 것을 서술한 책이다. 필자는 이 방면의 이론을 나름대로 연구해 보고자 한 학도였기 때문에 여기에 실린 사상가들의 생각들은 필자가 나름대로 이해하고 소화시켜 논문의 작성과정을 통하여 필자 자신의 ‘역사란 무엇인가?’라는 의문에 대한 답에 접근하고자 한 노력으로 이루어진 것들이다.

사상사에 관련된 책은 스스로 그 사상가의 입장에서 보려는 노력이 없이는 올바른 이해, 깊은 파악이 어렵다. 독자들은 약간의 인내를 가지고 이 책을 읽어주기 바란다.

제1장 신화와 역사
신화학의 필요
신화의 역사화는 가능한가?
추축시대
신화는 영원히 지속된다
역사학과 신화학의 차이

제2장 그리스시대의 역사사상
오리엔트 역사학
밀레토스학파의 역사사상
헤로도토스
투키디데스

제3장 헬레니즘시대의 역사학
헬레니즘시대의 사상
폴리비오스
리비우스
타키투스
고대 역사학의 한계와 공헌

제4장 기독교 세계의 역사학
기독교 세계의 성립
역사서로서의 《구약성서》
초기 기독교의 역사관
초기 기독교의 역사서술 방법
교속(敎俗) 이원론적 역사관의 태동
아우구스티누스의 역사관
역사학에 있어서 기독교의 공(功)과 과(過)

제5장 휴머니즘시대의 역사학
르네상스와 그 역사학의 특징
마키아벨리 이전의 역사가들
마키아벨리의 역사사상
귀치아르디니의 역사서술
봐자리의 예술사
종교개혁과 역사사상
이 시대 역사학의 한계점

제6장 이성시대의 역사사상
이성시대의 의의
베이컨과 데카르트의 반역사적 사상
몽테스키외의 데카르트적 역사학
볼테르의 역사철학
데이비드 흄의 인성학적 역사학

제7장 낭만주의시대의 역사사상
계몽주의와 낭만주의
비코의 인식론적 역사학
헤르더의 역사철학
칸트의 9개 명제
헤겔의 역사철학 강의
낭만주의 역사철학에 있어서 비코의 위치
칼 마르크스, 그 인물
칼 마르크스의 변증법적 유물론

제8장 실증주의시대의 역사학
실증주의
랑케의 실증주의적 역사학

제9장 반실증주의적 역사학
실증주의적 역사학의 한계
베네데토 크로체의 역사사상
크로체의 사상사
컬링우드의 역사인식론

제10장 역사학에 있어서의 현대적인 여제(餘題)
역사학의 현대적 문제
역사와 역사학의 의미
역사학의 무산(霧散)
인식방법론으로서의 역사학=역사적 인식