모든 진실한 역사는 현재사이며,
역사철학은 철학과 동일하다.

이 책은 역사적 인식론이 어떻게 형성되었는지를 역사적으로 풀어간 책이다. 데카르트의 “생각한다. 고로 존재한다.”라는 서양 근대사상의 출발점에서 비롯된 사물, 사건사실들에 대한 절대주의적 인식론과 이에 대항한 비코의 상대주의적 인식론을 근거로 하는 역사적 인식론의 대결과정을 그린 책이다. 그리고 컬링우드에게서 역사적 인식, 반성적 인식이라는 새로운 Knowledge(認識)의 개념을 표출해 낸 저서다.

지금은 인간이 무엇인가를 재음미해야 할 시기이다. 지금 현대인의 대부분은 그저 먹고 마시고 생식하는 자연적 욕망에 이끌려 성장하고 늙어서 죽어간다. 이런 조건들의 충족을 위하여 기계의 노예가 되어 있다.

“기계의 노예 상태에서 벗어나그 이상의 어떤 의미와 가치를 지니는 존재가 되는 길은 무엇인가?”

이것이 현재 인류에게 주어진 과제다. 이것은 현 인문학의 과제이며 현 세계에 대한 도전이다. 독자들 중 단 한사람이라도 이 문제를 인식하고 고민할 수 있기를 바란다.

제1장 서론
제1절 물질만능사상에 대항하여
제2절 역사이론에 대한 철학적 연구의 한계
제3절 역사이론의 변증법적 결과로써의 크로체-컬링우드
제4절 문제의 맥락을 따라서
제5절 본 논문의 특징과 한계

제2장 G. 비코에 의한 역사적 인식의 출발
제1절 R. 데카르트와 G. 비코
제2절 진리는 창조되는 것과 동일하다(Verum ipsum factum)
제3절 신화?형이상학 그리고 경험과학

제3장 인간정신의 표현과정으로써의 역사
제1절 이상을 향한 영구적 발전의 역사(Ideal Eternal History)
제2절 변증법적 발전이론의 모순
제3절 신의 섭리
제4절 비코적 역사사상의 전개: 비코와 헤겔

제4장 실증주의와 크로체의 역사이론
제1절 실증주의와 실증주의적 역사학
제2절 실증주의적 역사학에 대한 크로체의 비판
제3절 현재의 역사
제4절 역사학과 철학의 일치

제5장 크로체의 역사발전론
제1절 역사발전의 형태
제2절 크로체의 정신변증법

제6장 컬링우드의 반(反)실증주의와 사상사의 개념
제1절 반실증주의
제2절 역사학과 역사철학
제3절 사상사로써의 역사과정

제7장 현재사의 개념과 그 인식방법
제1절 모든 역사는 현재사
제2절 사건?사실의 재현(Re-enactment)
제3절 역사적 상상
제4절 탐정으로써의 역사가
제5절 역사적 인식

제8장 요약과 문제점들
제1절 자연과학적 진리에서 역사적 진리로
제2절 비코, 크로체, 컬링우드의 사상적 연계성
제3절 공헌한 점들
제4절 몇 가지 논쟁점들