북핵에서 인구 절벽까지, 온갖 난제를 끌어안고 흥망의 기로에 선 대한민국 이 모든 문제를 해결할 최적의 해법은 ''창조 의지''란 새로운 이념이다! 30년 세월 동안 사유를 통해 얻은 통찰로 날카롭게 진단한 대한민국의 오늘과 내일 현재 대한민국은 북한, 미국, 중국, 일본, 러시아 틈에서 어려운 처지에 있다. 한국인은 현재 생활에 만족하며 민족의 어려운 상황을 아무렇지도 않은 듯이 외면하며 하루하루를 살아가고 있다. 이러한 한민족의 어려운 처지를 극복할 수 있는 유일한 방법은 한국이 충분히 강해지는 것이다. 그리고 이것을 이루는 방법은 내부의 강력한 충격으로 한국인이 변화하고 그 힘으로 강력한 한국을 건설하는 것이다. 하지만 이것은 너무나 어려운 일이다. 한국인이 변해야 하기 때문이다. 하지만 지금의 한국인은 그것을 할 수 있다. 제왕적 대통령도 헌법의 절차에 따라 민주적으로 탄핵당했고 새로운 정부를 만들었으며, 이것을 통해서 한국인의 무한한 가능성을 증명했기 때문이다. 이 책의 저자 현용수가 오랜 시간 사유를 통하여 얻은 것은 한국 내부에 강력한 충격을 줄 수 있는 방법으로 새로운 이념의 도입하는 것이며, 그것이 바로 ‘창조 의지’이다. 인류 문명은 인간 정신을 구성하는 요소 중 인간 정신 속에 내재, 잠재되어 있는 자유 의지, 평등 의지를 현실에 표출시켜 법률화, 제도화, 일반화, 도덕화시키는 과정 속에서 진보하였다. 그러나 이것만으로 인류 문명의 진보를 설명하기에는 부족하다. 그런 고민 속에서 인간 정신을 구성하는 요소 중 인류 문명을 진보시키는 것으로 발견한 것이 창조 의지이다. 창조 의지는 선, 욕망과 융합하여 창조력, 창의력으로 나아가고 창조력, 창의력은 지식재산권과 물체로 현실화, 형상화된다. 인류 문명의 미래는 창조 의지를 법률화, 제도화, 일반화, 도덕화시키는 과정 속에서 진보할 것이다. 이 책을 통해서 저자는 한민족, 한국의 어려운 현실에 대한 자그마한 해결 방법을, 인류 문명의 진보에 대한 새로운 논리를, 전 세계 분쟁에 대한 원인과 해결 방법을 제시하고자 한다.

책 소개서 _ 004 전제 _ 008 정의 _ 009 사유의 산 정상에서 내가 보고, 느낀 것에 대하여 _ 011 서문 _ 014 ‘창조 의지’가 정립되기까지 내 생각의 여정 _ 019 PART 1. 인간 정신을 구성하는 요소인 자유 의지, 평등 의지와 인류 문명의 진보에 대하여 _ 인류 문명은 인간 정신을 구성하는 요소 중 인간 정신 속에 내재되어 있는 자유 의지, 평등 의지를 법률화, 제도화, 일반화, 도덕화시키는 과정 속에서 진보하였다 _ 038 _ 영국에서 산업혁명이 발생한 이유 중 가장 중요한 것은 영국에서 자유 의지, 평등 의지를 법률화, 제도화, 일반화, 도덕화하는 과정 속에서 산업혁명을 뒷받침하는 사회구조가 형성되었기 때문이다 _ 042 PART 2. 인류 문명이 지식, 기술을 축적하는 방법에 대하여 _ 인류 문명에 축적된 지식, 기술은 인간, 책, 컴퓨터 등으로 축적 상태를 유지한다 _ 046 _ 지식, 기술의 축적은 가르쳐주는 존재가 있을 때 쉽고, 새로운 지식, 기술의 진보는 가르쳐주는 존재가 없으므로 어렵다 _ 048 PART 3. 플라톤이 세운 학교 ‘아카데미아’의 참된 지식과 이론을 발견하기 위한 교육 방법과 축적된 지식의 연결에 대하여 _ 인류 문명사에서 유래를 찾아볼 수 없는 플라톤이 세운 학교 ‘아카데미아’의 참된 지식과 이론을 발견하기 위한 교육 방법과 축적된 지식은 서유럽으로 연결되어 서유럽의 번영을 가능하게 하는 원동력이 되었다 _ 054 _ 왜 고대 그리스 아테네 민주주의의 축적된 지식은 다른 곳이 아닌 서유럽으로 연결되었는가? 왜 다른 곳이 아닌 서유럽에서 인류 문명의 진보가 이루어졌는가? _ 058 _ 19세기까지 서유럽과 미국을 제외한 지역에서 자유 의지, 평등 의지를 법률화, 제도화, 일반화, 도덕화하는 과정을 시도조차 못 했던 이유는 무엇인가? _ 064 _ 조선 시대 조선인이 자유 의지, 평등 의지를 법률화, 제도화, 일반화, 도덕화하는 과정을 시도조차 못 했던 이유는 무엇인가? _ 066 PART 4. 한국 교육제도와 교육 방법의 변화, 개혁, 혁신 방법에 대하여 _ 한국의 교육 제도, 교육 방법을 현재 상태로 유지하는 한 한국의 미래는 없다. 그러므로 한국인은 교육 제도, 교육 방법의 변화, 개혁, 혁신을 선택해야만 한다. 그것에 창조 의지 이념이 도움을 줄 것이다 _ 070 _ 창조 의지를 법률화, 제도화, 일반화, 도덕화하는 과정 속에서 한국 교육의 개혁, 혁신을 가능하게 하는 이론을 제시할 수 있을 것이다 _ 076 _ 현재보다 많이 개인의 창조력, 창의력을 지식재산권과 물체로 현실화, 형상화하기 위해서는 한국 교육 제도의 변화, 개혁, 혁신이 필요하다 _ 078 _ 한국 교육 제도와 교육 방법의 변화, 개혁, 혁신에 대하여(지식, 기술은 축적되고 축적된 지식, 기술은 연결된다) _ 080 _ 한국 교육이 한국 경제이고 한국 경제가 한국 교육이다. 한국의 교육과 경제는 일체화되어야 한다. 한국 교육과 한국 경제의 일체화 과정에서 나타나는 내부의 저항을 극복하는 데 창조 의지의 이념이 도움을 줄 것이다 _ 086 PART 5. 인간 정신의 동일성 강화에 대하여 _ 현대의 인간은 자유 의지, 평등 의지라는 동일한 교육 내용을 개개인이 학습한다. 그것은 자유 의지, 평등 의지에 기초한 비슷한 생각, 가치관, 인생관, 세계관을 갖게 만든다 _ 092 _ 정신적인 면에서 평등 의지의 점진적 실현은 가능한가? _ 094 _ 교육을 통한 인간 정신의 동일성 강화는 국가 구성원 간의 점진적인 물질적 평등을 가능하게 한다(기술 혁신에 의한 물질적 평등은 배제하고 사유한다) _ 096 PART 6. 창조 의지에 대하여 _ 자유 의지, 평등 의지만으로 인류 문명의 진보를 설명하기에는 부족하다. 그런 고민 속에서 인간 정신을 구성하는 요소 중 인류 문명을 진보시키는 요소로 발견한 것이 ‘창조 의지’이다. 창조 의지는 ‘선’, ‘욕망’과 융합하여 창조력, 창의력으로 나아가고, 창조력, 창의력은 ‘지식재산권’과 ‘물체’로 현실화, 형상화된다 _ 102 _ 인류 역사는 인간 정신을 구성하는 요소가 투과된 형태이다. 창조 의지는 인간 정신을 구성하는 요소이므로 인류 역사는 창조 의지를 반드시 받아들여야 한다 _ 106 _ 자유 의지, 평등 의지를 법률화, 제도화, 일반화, 도덕화하는 과정 속에서 인류 문명이 진보했던 것처럼, 창조 의지를 법률화, 제도화, 일반화, 도덕화하는 과정 속에서 인류 문명은 진보할 것이다. 그리고 과거에도 그러했듯이 진보의 혜택은 모든 인간이 누리게 될 것이다 _ 108 _ 인간은 자유 의지, 평등 의지를 법률화, 제도화, 일반화, 도덕화하는 과정 속에서 왕, 귀족(성직자), 평민, 노예를 사회 구조로 하는 왕조를 타파하고 민주주의라는 새로운 시대를 열었다. 자유 의지, 평등 의지, 창조 의지의 이념을 받아들이고 그것을 법률화, 제도화, 일반화, 도덕화시키는 문명만이 인류 문명의 미래를 이끌어 나갈 수 있다 _ 111 _ 교육을 통하여 국가 구성원에게 자유 의지, 평등 의지, 창조 의지를 합리적, 이성적으로 융합시킨 국가만이 인류 문명의 미래를 이끌어 나갈 수 있다 _ 114 _ 창조 의지를 현실화하는 과정 속에서 현재 인간의 정신 중 일부가 변화한다면 그 변화의 힘으로 자본주의 빈부의 차이 문제를 조금이나마 해결할 수 있을 것이다. 기업이 발행시장을 통해 상장되는 그 시점에 창출되는 엄청난 부 중 50%는 국가에 세금으로 납부하고, 그 돈은 빈부의 차이를 줄이는 데 사용해야 한다 _ 116 PART 7. 한국인, 한국, 한민족을 변화, 발전시키는 방법에 대하여 _ 한국인에 의하여 추진되는 창조 의지를 법률화, 제도화, 일반화, 도덕화시키는 과정 속에서 한국은 강력한 힘을 갖게 될 것이다 _ 128 _ 자본주의와 시장경제라는 세계 경제의 동일한 질서 속에서 한국이 합의를 통한 창조 의지의 법률화, 제도화, 일반화, 도덕화를 이룩한다면, 한국은 다른 국가와는 차별화된 제도, 문화, 국가 경쟁력 등을 갖게 될 것이다 _ 132 _ 한국이 세계 시장에서 한국의 몫을 지키고 나아가서는 한국의 지분을 넓혀가는 유일한 길은 ‘한국이 스스로 한국을 변화시키는 것’이다 _ 135 _ 미국이 인류 문명을 이끌어 나가는 이유는 다른 나라와 비교하여 상당히 포괄적으로 자유 의지가 법률화, 제도화, 일반화, 도덕화되어 있기 때문이다 _ 139 _ 기업은 원하는 직원을 스스로 육성하는 방법과 외부에서 채용하는 방법을 융합해야 한다. 이것을 한국 기업이 받아들여야 하고, 그것을 통해 한국 기업은 강한 기업으로 성장할 것이다 _ 146 _ 한국 인구 감소를 해결하는 한 가지 방법에 대한 소고 _ 154 _ 국가 정통성의 문제에 대한 소고(대한민국과 북한의 정통성에 대하여) _ 161 _ ‘북한에 있는 유일한 부는 토지이다.’ 토지 이외에 북한 주민에게 나누어 줄 수 있는 부는 없다. 그러므로 통일 이후 북한 땅은 북한 주민에게 분배되어야 한다 _ 164 PART 8. ‘문화의 중력’에 대하여 _ ‘문화의 중력’에 대한 정의 _ 170 _ 문화의 중력은 많은 지역 간 분쟁의 원인이 된다. 문화의 중력을 단절시키는 유일한 길은 교육의 학습 내용을 인류 문명의 진보 속에서 알아낸 이성적, 상식적, 일반적인 것으로 하여 세대 간 이어지는 문화의 중력을 단절시켜야 한다 _ 171 _ 자기와 생각, 신념, 종교 등이 동일한 사람을 좋아하는 인간의 본능이 문화의 중력을 유지시키는 근원이라고 생각한다 _ 175 _ 북아메리카 대륙에서 미국이 성공할 수밖에 없었던 중요한 이유 중 하나는 종교를 제외한 ‘문화의 중력’ 단절에 있다 _ 177 _ 개인의 창조력, 창의력에 영향을 주는 것은 국가에 의하여 주도되는 교육과 개인을 둘러싸고 있는 문화이다. 그것에 변화를 주는 것만이 개인의 창조력, 창의력에 영향을 줄 수 있는 유일한 길이다 _ 180 PART 9. 여러 가지 생각들 _ 자유민주주의 국가는 공산주의 국가와 비교하여 창조 의지를 현실화 할 수 있는 좋은 환경을 제공한다 _ 184 _ 공산주의 국가는 평등 의지, 집단적 성격에 기초하여 사회 구조를 만들었기에 자본주의 국가와 비교하여 개인의 창조력, 창의력은 억압되어 약화된다. 그것은 자본주의 국가와 비교하여 지식, 기술의 발달 약화로 나타나고 공산주의 국가와 자본주의 국가의 체제 경쟁은 자본주의 국가의 승리로 끝났다 _ 186 _ 한국의 경제 발전 과정 속에서 나타나는 한민족의 민족적 역량과 박정희의 공로에 대한 소고 _ 189 _ 역사 속에서 인간에게만 적용되는 ‘절대 선’은 존재하는가? 내 생각에 ‘인간 전체의 진보는 인간에게는 절대 선’이다 _ 194 _ 인간의 생명에 대하여. 신의 생명에 대하여 _ 196