우리의 일상적 삶을 지배하는 ‘자기계발’과 ‘자기 PR’
“자기계발과 PR 선구자들의 삶과 사상”

자기계발을 하지 않는 사람은 없다!

자기계발은 불황을 타지 않는 영원한 성장 산업이다. 자기계발 열풍은 생존 경쟁의 치열함과 정비례하기 마련인데, 갈수록 생존 경쟁의 치열함이 심화되고 있기 때문이다. 예컨대 미국에서 이 산업의 시장 규모는 2000년대 초에 25억 달러였는데, 2006년에 90억 달러를 돌파했으며, 2012년엔 120억 달러 규모에 이르렀다. 한국의 시장 규모는 집계된 통계가 없어 알 수 없지만, 자기계발 열풍의 뜨거움이 미국 못지않다는 건 분명하다. 아니, 미국보다 더하면 더했지 결코 못하지 않다. 한국은 이른바 ‘헬조선’의 절규가 터져나올 만큼 생존 경쟁이 치열하게 벌어지고 있는 국가이기 때문이다.

2007년 8월 온라인 취업사이트 ‘사람인’이 직장인 1,254명을 대상으로 강박증에 대한 설문조사를 실시한 결과, 74.6퍼센트가 ‘강박증이 있다’고 응답했으며, 강박증 종류로는 ‘자기계발에 대한 강박증’이 59.6퍼센트로 가장 많았다. 직장인들의 자기계발 강박증은 2016년 10월 『세계일보』와 취업포털사이트 잡코리아가 직장인 1,287명을 대상으로 실시한 설문조사에선 10명 중 9명이나 갖고 있는 것으로 나타났다. 자기계발의 내용과 방식은 좀 다를망정, 20대의 자기계발 강박증 역시 “닥치고 자기계발!”이라는 한마디로 표현될 수 있을 만큼 심각하다. 교보문고가 2010년 지난 11년간의 누적 도서 판매량을 집계했더니, 1~3위(『시크릿』, 『연금술사』, 『마시멜로 이야기』)가 모두 자기계발 서적이었다는 게 이를 잘 시사해준다. 자기계발 강박증을 새로운 ‘종교 현상’의 하나로 보는 논문이 나올 정도로 자기계발은 우리의 일상적 삶을 지배하고 있다.

전북대학교 신문방송학과 명예교수로 재직하고 있는 강준만은 탁월한 인물 비평과 정교한 한국학 연구로 우리 사회에 의미 있는 반향을 일으켜온 대한민국 대표 지식인이다. 전공인 커뮤니케이션학을 토대로 정치, 사회, 언론, 역사, 문화 등 분야와 경계를 뛰어넘는 전방위적인 저술 활동을 해왔으며, 사회를 꿰뚫어보는 안목과 통찰을 바탕으로 숱한 의제를 공론화해왔다.
2005년에 제4회 송건호언론상을 수상하고, 2011년에 한국출판마케팅연구소 ‘한국의 저자 300인’, 2014년에 『경향신문』 ‘올해의 저자’에 선정되었다. 저널룩 『인물과사상』(전33권)이 2007년 『한국일보』 ‘우리 시대의 명저 50권’에 선정되었고, 『미국사 산책』(전17권)이 2012년 한국출판인회의 ‘백책백강(百冊百講)’ 도서에 선정되었다.
2013년에 ‘증오 상업주의’와 ‘갑과 을의 나라’, 2014년에 ‘싸가지 없는 진보’, 2015년에 ‘청년 정치론’, 2016년에 ‘정치를 종교로 만든 진보주의자’와 ‘권력 중독’, 2017년에 ‘손석희 저널리즘’와 ‘약탈 정치’, 2018년에 ‘평온의 기술’과 ‘오빠가 허락한 페미니즘’, 2019년에 ‘바벨탑 공화국’과 ‘강남 좌파’, 2020년에 ‘싸가지 없는 정치’와 ‘부동산 약탈 국가’ 등 대한민국의 민낯을 비판하면서 한국 사회의 이슈를 예리한 시각으로 분석했다.
그동안 쓴 책으로는 『싸가지 없는 정치』, 『권력은 사람의 뇌를 바꾼다』, 『부동산 약탈 국가』, 『한류의 역사』, 『쇼핑은 투표보다 중요하다』, 『강남 좌파 2』, 『한국 언론사』, 『바벨탑 공화국』, 『오빠가 허락한 페미니즘』, 『평온의 기술』, 『넛지 사용법』, 『약탈 정치』(공저), 『손석희 현상』, 『박근혜의 권력 중독』, 『힐러리 클린턴』, 『도널드 트럼프』, 『전쟁이 만든 나라, 미국』, 『정치를 종교로 만든 사람들』, 『지방 식민지 독립선언』, 『청년이여, 정당으로 쳐들어가라!』, 『개천에서 용 나면 안 된다』, 『싸가지 없는 진보』, 『감정 독재』, 『미국은 세계를 어떻게 훔쳤는가』, 『갑과 을의 나라』, 『증오 상업주의』, 『강남 좌파』, 『한국 현대사 산책』(전23권), 『한국 근대사 산책』(전10권), 『미국사 산책』(전17권) 외 다수가 있다.

머리말 : 자기계발과 자기 PR을 하지 않는 사람도 있나? _4

제1장 왜 여론조사를 ‘현상 유지를 위한 매춘’이라고 하는가? : 조지 갤럽의 ‘여론 민주주의’
“이대로면 내년 대선 때 여론조사 결과는 쓰레기” _14 최초의 여론조사는 언제 이루어졌을까? _16 미국 민주주의는 ‘여론에 의한 정치 통제’ _18 여론조사에 큰 흥미를 느낀 조지 갤럽의 등장 _20 여론조사의 분수령이 된 1936년 대선 _24 ‘여론조사 역사상 최악의 날’이 된 1948년 대선 _26 전 세계적으로 여론조사의 대명사가 된 갤럽 _28 단기적인 선거 유세로 전락한 지도자의 통치행위 _30 ‘갤럽 여론조사 멘털리티’에 대한 비판 _33 ‘인간의 얼굴을 가진 여론조사’는 가능한가? _35 한국의 얄팍한 ‘여론조사 포퓰리즘’ _38 한국 여론 형성 구조의 10가지 특성 _41 여론조사는 게임이자 엔터테인먼트다 _44

제2장 왜 소비자는 바보가 아니라 당신의 부인인가? : 데이비드 오길비의 ‘광고 철학’
‘광고에서 사기꾼, 야바위, 약장수 분위기를 벗겨낸 인물’ _50 교사들과 논쟁하고 교과서가 틀렸다고 주장한 아이 _52 맨해튼의 고층빌딩을 보고 감격의 눈물을 흘리다 _55 오길비는 조지 갤럽에게서 무엇을 배웠는가? _57 100만 부 넘게 팔린 『어느 광고인의 고백』 _59 ‘처음으로 사람들에게 존경받는 광고를 만들어낸 인물’ _62 왜 오길비는 광고학 공부를 시간 낭비라고 했나? _64 ‘장미 폭탄’ 공세로 이룬 멀린다와의 결혼 _66 ‘브랜드 이미지 전략’과 ‘해서웨이 셔츠 캠페인’ _69 ‘숨은 설득자들’과 ‘숨은 유혹자의 고백’ _71 왜 성공한 롤스로이스 광고로 적자를 보았나? _73 오길비의 ‘매력적이면서도 동시에 철면피적인 성격’ _76 ‘창의성에 대한 숭배’는 위험하다 _78 ‘학자적 기업가 혹은 백일몽을 꿈꾸는 실용주의자’ _81

제3장 PR은 ‘대중의 마음에 해악을 끼치는 독’인가? : 에드워드 버네이스의 ‘이벤트 혁명’
PR은 이벤트의 창조 _86 선전과 교육의 차이점 _88 헤어넷·쿨리지·아이보리·베이컨 PR _91 여성 흡연을 위한 PR 캠페인 _93 여행 가방·에디슨·책장·초록색·맥주 PR 캠페인 _95 버네이스는 ‘대중의 마음에 해악을 끼치는 독’인가? _98 ‘동의의 책략’ 논쟁 _100 ‘간접적 수단의 매력’ _102

제4장 ‘야바위의 왕자’인가, ‘흥행의 천재’인가? : P. T. 바넘과 ‘엔터테인먼트 민주주의’
“대중을 과대평가하지 마라” _108 대중 저널리즘 혁명기의 ‘스토리텔링’ _110 ‘보통 사람들의 시대’의 명암 _112 대중의 ‘야바위’ 사랑 _114 대박을 친 ‘톰 섬’과 ‘제니 린드’ _117 남북전쟁의 상처를 치유한 엔터테인먼트 _120 ‘점보’를 앞세운 ‘지상최대의 쇼’ 서커스 _123 ‘입소문 마케팅’과 ‘바넘 효과’ _125 바넘과 마크 트웨인 _128 바넘의 엔터테인먼트 개혁주의 _130 ‘엔터테인먼트 민주주의’의 선구자 _133

제5장 왜 미국 부자들은 개같이 벌어 정승같이 쓰는가? : ‘철강왕’ 앤드루 카네기의 두 얼굴
카네기의 ‘어머니 콤플렉스’ _138 전보 회사 사환에서 철강 재벌까지 _140 카네기의 종교는 사회진화론? _142 카네기의 ‘부의 복음’ _145 홈스테드 제철소 파업 사건 _148 카네기의 반제국주의 운동 _150 철강 사업을 하듯이 밀어붙인 자선사업 _153 카네기에 대한 역사적 평가 _155 ‘박애 자본주의’와 ‘가족 자본주의’ _157

제6장 갑과 을의 파트너십은 어떻게 가능한가? : 레이 크록의 ‘맥도날드 제국’
맥도날드의 원리 _164 본사와 가맹점의 상호 운명 공동체 구조 _167 ‘QSC&V’는 크록의 종교 _169 햄버거학을 가르치는 햄버거대학 _172 가맹점은 혁신의 원천 _174 1975년의 가맹점 반란 사건 _176 맥도날드는 쇼비즈니스 _178 맥도날드의 반(反)엘리트주의적 포퓰리즘 _180 “크록의 진정한 공로는 프랜차이즈 시스템의 창조” _182

제7장 예수는 ‘세계에서 가장 위대한 세일즈맨’인가? : 브루스 바턴의 ‘복음 상업주의’
현대 비즈니스의 창시자 _186 광고업계의 비공식 대변인 _188 ‘광란의 1920년대’를 강타한 ‘노바디 신드롬’ _192 “미국의 비즈니스는 비즈니스다” _194 청교도주의에 대한 반작용 _196 바턴은 파시스트인가? _198 뉴딜의 광고 규제에 대한 투쟁 _201 광고는 ‘민주주의의 수사학’ _203

제8장 어떻게 친구를 얻고 사람을 움직일 것인가? : 데일 카네기의 ‘처세술 혁명’
실패한 세일즈맨의 세일즈 강의 _208 ‘사람들 앞에서 말하는 법’ _211 ‘걱정을 멈추고 삶을 시작하는 법’ _214 ‘사회적 가면’이 필요한 구어의 시대 _217 “비판을 하지 말고 칭찬을 하라” _219 “미소를 짓고 이름을 기억하라” _222 “논쟁을 피하고 상대가 좋아할 질문을 하라” _224 ‘새로운 스타일의 미국식 자본주의’ _226 힐링·멘토 열풍을 어떻게 볼 것인가? _228

제9장 긍정·낙관·확신하면 꿈꾼 대로 이루어지는가? : 노먼 빈센트 필의 ‘적극적 사고방식’
‘노먼 빈센트 필’ 열풍 _232 금욕적인 칼뱅주의에 대한 반발 _233 수천만 부가 팔린 『적극적 사고방식』_236 ‘자신감의 결여’로 고민하는 사람들을 위해 _238 ‘자신감을 키우기 위한 10가지 규칙’ _241 경멸받는 영업사원들을 겨냥한 마케팅 _243 ‘강인한 낙천’과 ‘열정’을 위하여 _246 바버라 에런라이크의 『긍정의 배신』_250 ‘모조 행복’이 판치는 ‘행복 공화국’ _253

제10장 믿으면 정말 해낼 수 있는가? : 나폴레온 힐의 ‘성공 방정식’
나폴레온 힐의 인기 _258 ‘철강왕’ 앤드루 카네기와의 만남 _260 20년 만에 완성한 『성공의 법칙』 _262 “믿어라! 당신은 해낼 수 있다!” _264 ‘인빅터스의 정신’을 가지라 _267 ‘잠재의식 속이기’를 위한 ‘자기암시’ _269 ‘17가지 성공 원칙’ _272 성공과 행복의 방정식 _275

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