동기창(董其昌, 1555-1636)의 미술이론을 작가의 의도(意)와 기운(氣韻)으로 재구성하였다. 문인화를 문인화이도록 하는 것은 작가의 의도가 가장 중요하며, 그 지향점에 문인의 기운이 있다는 해석이다. 동기창은 문인의 기운이 표현된 표현형식을 옛 그림에서 구체적으로 제시하여, 문인화의 형식론의 기초를 만들었다. 이 책은 기존의 동기창 문인화론이 회화를 돈오와 점수에 비유하여 남종과 북종으로 계통을 구분한 것과 다른 방향이다. 문인화가 계통의 구분보다 작가의 의도에 중점을 두는 관점에서 재조명되기를 바란다.
-저자 선승혜

머리말

창작자의 내면세계의 근원으로서 “意”

동양 예술론에서 “意”의 중요성
동기창 시대의 “意”의 개념 변천
동기창의 “意”의 의미


“意”의 궁극적인 목표로서 “氣韻”?

전통적인 “氣韻”의 의미: 선천적인 “氣韻”
혁신적인 “氣韻”의 의미: 배울 수 있는 “氣韻”
“氣韻”에 도달하는 방법: 古人의 작품 공부


“氣韻”에 도달한 내면세계의 형상화: 내 마음의 산수 경계

창조적 변형을 통한 내 마음의 산수 경계
내 마음의 산수 경계의 모델


문인화: “氣韻”이 형상화된 이상적 조형의 집대성

내 마음의 산수경계의 구체화: 문인화의 이상적 조형
이상적 조형의 집대성


맺음말
주석