세계와 끊임없이 소통하고, 변화한 섞임의 결과가 우리 역사다

역사는 현재를 살아가는 사람들의 기록이다. 일본의 지진으로 우리의 삶이 영향을 받아 새로운 이슈가 생겨나고 그 결과 정치, 경제, 문화, 사회 전반에 걸쳐 엄청난 변화가 일어나듯, 과거의 어느 시점에도 이러한 현상은 다르지 않았을 것이다. 국경도 명확하지 않던 시대에 역사가 우리가 살고 있는 영토 안에서 만들어진 기록이라 말하는 것은 단선적인 사고다. 『우리 역사, 세계와 통하다』는 ‘역사는 소통의 기록’이라는 관점으로 기획된 ‘KBS 역사스페셜’을 재구성해 독자들에게 마치 역사의 퍼즐을 맞추어가는 것 같은 재미와 흥미를 준다.

1장에서는 ‘섞임과 교류가 역사를 만든다’는 내용으로 신라 왕족이 된 흉노족, 금나라 황족의 성이 애신각라인 까닭 등 영토적 개념이 아닌 자유로운 왕래를 통해 이루어진 역사를 추적한다. 2장에서는 ‘동북아 문화의 용광로, 한반도’로 동인도회사에서 코리아 호를 건조하고, 동로마의 황금보검이 경주에서 발굴된 것 등을 조명하여 한반도에 다양한 문화가 들어와 미친 영향을 발굴하고 있다. 3장은 ‘패자의 또 다른 행보, 메신저가 되다’로 신라나 근기국 등 멸망한 국가들의 후예들이 새로운 곳으로 이주하여 어떤 영향을 미쳤는지에 대해서 추적하고 있다. 이 책은 이렇게 우리 역사 속에 숨어 있는 역동적인 모습들을 철저한 고증과 현지답사를 통해 생생하게 복원한 기록이다.

프롤로그_역사는 소통의 기록일 수는 없는가

1장 섞임과 교류가 역사를 만든다

신라 왕족은 흉노의 후예인가
투후 김일제와 문무왕릉, 그리고 새로운 증거｜강력한 왕권을 내세운 신라 내물왕의 변혁｜흉노는 어떻게 신라에 이르게 되었을까
금나라 황족의 성(姓) 애신각라(愛新覺羅)는 신라에서 유래되었나
금태조 아골타의 아들 김올출｜중국 대륙을 제패한 신라의 후손｜신라의 광복군 중흥을 꿈꾸다｜고려, 발해는 여진의 일가다｜애신각라의 의미, 그리고 동북공정
연개소문의 사신이 투르크에 간 까닭은
아프라시압 궁전 벽화의 고구려인｜필생의 라이벌, 연개소문과 당태종 이세민｜고구려와 북방 유목민족｜당고종이 갑자기 군사를 돌린 이유
우리 역사 최초의 국제결혼식은 언제 했을까
조선에 온 벽안의 이방인 새비지 랜도어｜우리 역사 최초의 국제결혼｜베트남의 사라진 왕조, 한반도에서 이씨 시조가 되다｜사야가, 혹은 김충선｜중국인들이 반기문 총장을 반기는 이유

2장 동북아 문화의 용광로, 한반도

동로마의 황금보검이 신라에 묻힌 이유는
계림로 14호분에서 발굴된 로마식 황금보검｜황금보검은 켈트족이 만들었다?｜대불가리아 제국을 일으킨 트라키아인들｜동로마의 장인, 동방의 이민족에게 주문받다｜황금보검의 주인은 누구인가
혜초는 서역 어디까지 갔을까
해동 최초의 세계인 혜초｜역사 속에서 사라진 《왕오천축국전》의 발견｜혜초는 서역 어디까지 갔을까｜신라로 돌아오지 않은 혜초
조선 최초 전문외교관은 누구였을까
일본에서 더 유명한 조선 외교관, 이예｜왜구의 본거지 대마도를 방문하다｜진정한 외교로 왜구의 신뢰를 얻다｜이예의 교토 사신행｜조선의 선박 건조 수준을 높이다｜왜구의 침입을 봉쇄한 계해약조
동인도회사에서 코리아 호를 건조한 이유는
동인도회사, 코리아 호를 건조하다｜바티비아에서 사라진 코리아 호｜조선과 일본의 운명을 가른 대외무역정책

3장 패자의 또 다른 행보, 메신저가 되다

연오랑과 세오녀는 왜 일본의 神이 되었나
연오랑과 세오녀는 비운의 망명객｜오키섬의 조상 목엽인 부부｜연오랑과 세오녀, 그리고 카무스사노오노 미코토｜일본 신들의 고향, 고천원을 찾아서｜두 신화는 결국 같은 신화인 것일까｜한반도에서 일본의 철기문화가 비롯되었다
신라명신은 어떻게 일본 천년고도 교토의 수호신이 되었을까
신라인 하타씨, 교토 역사를 100년 앞당기다｜하치만궁의 비밀｜일본 최고의 무사, 신라사부로｜신라명신을 신으로 섬긴 엔닌｜신에서 문화로, 신라명신은 살아있다
일본 기마전투술은 고구려 후예를 통해 전해졌나
일본으로 도피한 고구려 보장왕의 아들 약광｜고마역, 고마신사 그리고 고구려｜약광과 일본 최초의 화폐, 와도가이친｜고구려에서 전파된 일본 기마전투술｜일본 속 고구려 후손들의 현재