『그대의 마음을 가져오라』는 깨친 선승의 ‘할(喝)’이라기보다 묵묵히 걸어온 수행과정을 후배들에게 들려주기 위한 회고록이자, 선승으로서 조사어록을 정리하여 설명한 지침서이다. 이 책은 선종의 교리적 해석이나 시시비비를 가리기 위한 것이 아니다. 저자의 스승인 광덕 스님의 가르침과 달마, 혜능의 사상을 통섭하며 지금까지 걸어온 수행의 길을 응집하여 결국, 출가 당시의 물음 “삶이란 무엇인가”에 대한 불교의 답이다.

1949년 경남 울산에서 태어난 혜담스님은 부산 금정산 범어사에서 광덕 스님을 은사로 출가했으며, 동국대학교 불교대학 승가학과를 졸업했다. 이후 해군군종법사 대위 전역하였고, 일본 불교대학 대학원에서 「대품반야경에 있어서의 반야바라밀 연구」로 석사과정을 수료했다. 선우도량 공동대표, 조계종 총무원 호법부장·재심호계위원, 불교신문 논설위원, 불광사 주지를 역임한 그는 현재 경기도 검단산 각화사 주지, 재단법인 대각회 이사를 맡고 있다. 역저서로 『반야경의 신앙』, 『대품반야바라밀경 상·하』, 『반야불교신행론』『한강의 물을 한 입에 다 마셔라』『방거사어록 강설』 등이 있다.

이 책을 쓰면서

제1부 위로는 깨달음을 구하다[上求菩提]
제1장 깨달음[見性]이란 무엇인가?
1 깨달음에 관한 탐구의 시작
2 깨달음에의 접근
3 깨달음에 관한 착각인 처음의 상사각(相似覺)
4 깨달음에 관한 착각인 두 번째 상사각(相似覺)
5 깨달음에 관한 착각인 세 번째 상사각(相似覺)
6 참된 깨달음의 탐구
제2장 경전과 조사어록에 나타난 깨달음
1 덕소 국사의 깨달음
2 아라한의 깨달음
3 『무아상경』의 법문
4 집(集)의 법은 모두 멸(滅)의 법이다
5 아난 존자의 깨침
6 조사가 서쪽에서 오신 뜻[祖師西來意]

제2부 달마의 심(心)종교
제1장 달마 조사에 관한 기록
1 달마 조사와의 만남 - 『벽암록』 <제1칙>의 달마 조사
2 달마 조사의 전기(傳記)
ㆍ『이입사행론장권자(二入四行論長卷子)』
ㆍ두 개의 입장, 이법과 행위의 발견
3 본래로 돌아가기 위한 네 가지 실천
ㆍ첫째는 전생의 원한에 보답하는 행위[報怨行]
ㆍ둘째는 현생의 인연에 맡기는 행위[隨緣行]
ㆍ셋째는 과보를 구하지 않는 행위[無所求行]
ㆍ넷째는 법의 진실에 부합하는 행위[稱法行]
4 안심(安心)이 벽관이다 - 안심문답(安心問答)
ㆍ수행과 안심
ㆍ마음을 가지고 오라
ㆍ그대의 죄업을 가져오라
ㆍ인간의 무죄선언(無罪宣言)
ㆍ본래의 자기를 세우는 것이 최고의 참회다
5 불교(佛敎)와 불법(佛法)
ㆍ정법안장(正法眼藏) - 안목 있는 말
ㆍ사수(師授) 또는 면수(面授)
ㆍ불법은 단순한 교육의 문제가 아니다
6 벽관과 오정심관(五停心觀)ㆍ사념처관(四念處觀)의 차이점
ㆍ초기불교의 수행법
ㆍ부정관(不淨觀)
ㆍ자비관(慈悲觀)
ㆍ인연관(因緣觀)
ㆍ계분별관(界分別觀)
ㆍ수식관(數息觀)
7 네 가지 마음챙김의 확립[四念處]
ㆍ몸은 깨끗하지 못한 것임을 관하는 것[觀身不淨]
ㆍ감각적인 것은 모두 괴로움을 가져온다고 관하는 것[觀受是苦]
ㆍ마음은 덧없는 것임을 관하는 것[觀心無常]
ㆍ일체 법은 본래 실체가 없음을 관하는 것[觀法無我]
8 달마교단의 수행법
ㆍ중도(中道)에 바탕을 둔 수행법
ㆍ중도(中道) - 모두를 초월한 자리
ㆍ부정(不淨)의 관념을 제거한 수행법
ㆍ새로운 신행운동
ㆍ부처님이 깨달은 궁극적인 진실
ㆍ우리 모두는 불성생명(佛性生命)

제3부 혜능 조사(慧能祖師)의 선불교(禪佛敎)
제1장 심종교(心宗敎)의 계승자 혜능 조사(慧能祖師)
1 혜능 조사의 생애와 오도(悟道)
ㆍ혜능 조사의 오도송(悟道頌)
ㆍ중국불교인 선불교(禪佛敎)
ㆍ본래 한 물건도 없다[本來無一物]
ㆍ불성은 항상 청정하다[佛性常淸淨]
제2장 『법보단경』과 선불교(禪佛敎)
1 혜능 조사의 불성사상
ㆍ혜능 조사 오도송의 의미
ㆍ견성성불(見性成佛)
ㆍ마하반야바라밀 염송(念誦)
제3장 『법보단경』 「반야품」
1 모든 사람이 본래 가지고 있는 반야지(般若智)
ㆍ『법보단경』의 핵심인 「반야품」
ㆍ「반야품」의 핵심인 마하반야바라밀
ㆍ반야바라밀이란?
ㆍ범부가 곧 불이요, 번뇌가 곧 보리[凡夫卽佛 煩惱卽菩提]
ㆍ반야행을 닦고 『금강반야경』을 지송하라
2 돈교법문(頓敎法門)
ㆍ점수(漸修)와 돈오(頓悟)
ㆍ깨닫지 못하면 불(佛)이 중생이요, 깨달으면 중생이 불이다
ㆍ자성을 깨달으면 즉시 불지(佛地)에 이른다[自性一悟 卽至佛地]
ㆍ안팎이 사무쳐 밝아[內外明徹] 자기의 본심을 알면 곧 해탈이다
ㆍ모양 없는 게송[無相頌]
3 달마 조사와 혜능 조사를 계승한 선사
ㆍ회양 선사의 때 묻거나 물들여지지 않는 한 물건
ㆍ도(道)는 닦을 것이 없다
ㆍ마조 선사
ㆍ대매법상(大梅法常) 선사
ㆍ도(道)는 닦고 증득하는 것이 아니다
ㆍ평상심이 도(道)다
ㆍ평상심이 도[平常心是道]의 의미
ㆍ개한테는 불성이 없다
ㆍ뜰 앞의 잣나무