우리 역사와 세계적 명작을 넘나드는 통섭의 인문학!
한국사에 대한 인식의 지평을 한 단계 끌어올려줄 특별한 역사 이야기가 펼쳐진다
《명작으로 읽는 통섭의 한국사》는 ‘명작’이라 불릴 만한 인류의 문화유산과도 같은 그림?문학?음악 등의 예술작품을 빌려 우리 역사를 살펴보는 교양 역사 서적이다. 익숙한 명작으로 역사적 사건이나 흐름에 대해 이해의 폭을 넓힐 수 있을 뿐 아니라 단편적으로 알고 있었던 명작 또한 결이 비슷한 역사 사건의 의미를 되짚는 과정을 거쳐 새롭게 인식하게 된다.
가령 삼국시대 때 부여의 후손인 형제국 고구려와 백제의 영토 싸움에 저자는 노벨문학상 수상작가 펄 벅의 《대지》라는 현미경으로 대립의 속성을 분석한다. 저자가 이야기하는 《대지》의 주인공으로 한평생 토지를 늘리기 위해 파란만장한 삶을 산 농부 왕룽은 영토를 늘리기 위해 치열하게 다툰 고구려와 백제로 치환해볼 수 있다.
저자는 통일신라 말기와 후삼국 통일까지 혼란한 시대상황을 겪은 민중의 삶을 마르케스의 《백년의 고독》에 등장하는 인물들을 통해 파악하고, 19세기 말 거센 변화의 흐름을 막고 버틴 조선 정부를 파악할 때는 그와 대비되는 서구사회의 변화를 클로드 모네의 〈해돋이〉에서 찾기도 한다. 역사와 명작을 넘나드는 통섭의 이야기를 따라가다 보면 우리도 모르게 역사와 명작을 마주하는 인식의 지평이 한층 넓고 깊어지게 된다.

고대사부터 조선사까지 52개의 시퀀스로 꼭 알아야 할 우리역사의 맥을 짚어주다
역사적인 사건은 그 사건의 전과 후의 흐름을 살펴봐야 의미와 가치를 내릴 수 있다. 반만 년이라는 물리적 시간을 축적해온 우리 역사에서는 이뿐 아니라 긴 시간차를 둔 고대사와 근대사의 흐름을 짚어보면 유사한 특성을 찾아볼 수 있다. 예를 들면 중국의 고대국가들과 국력을 겨루었던 고조선의 단군에게서 대한제국을 선포하고 근대 자주국가로 발돋움하려는 고종의 모습이 오버랩된다. ‘망이?망소이의 난’과 ‘홍경래의 난’에서는 시대를 넘어서서 차별에 항거하는 민중의 분노가 똑같이 느껴진다. 저자가 360쪽 정도 되는 분량에서 역사의 범위를 고대사부터 대한제국까지 넓게 잡은 이유이기도 하다.
저자는 우리 역사의 의미 있는 사건을 52개의 시퀀스로 나누어 각 시대에서 벌어진 사건의 의미와 이후의 변화 과정을 자세하게 살펴본다. 학교 교육 과정에서 누구나 한 번쯤은 접해봤을 명작을 빌려 사건의 의미를 이해하기 쉬우면서도 흥미 있게 들려주는 한편, 고대사부터 조선사까지 시대를 아우르며 역사적 맥락을 포착할 수 있게 서술해나간다. 한국사를 처음 접하는 독자는 물론, 역사서를 여러 권 섭렵한 독자에게도 우리 역사의 흐름을 꿰뚫어볼 수 있는 통찰력을 선사한다.

대변혁의 시기에 기존 가치관이 무너지며 세상의 종교, 철학, 멘토들뿐 아니라 온갖 상품은 우리에게 행복을 약속한다. 그러나 행복의 파랑새는 외부에 있지 않고 우리 내면에 있다. 저자도 진정한 행복을 수없이 찾아다녔지만, 결국 그것은 마음속에 있다는 것을 깨달았다. 행복의 파랑새의 아이러니는 외부에서 그것을 찾으려 할 때는 결코 보이지 않다가 내면의 행복에 눈을 돌릴 때 우리 마음에 내려앉는다는 것이다. 진정한 행복은 객관적인 것에 있는 것이 아니라 지극히 주관적인 것에 있기 때문이다. 저자는 그간의 고민과 경험을 바탕으로 다양한 분야를 융합해 글을 쓰고 있다. 또한 미래사회의 변동과 그에 따른 대응에 관심을 가지고 의사소통과 마케팅, 리더십에 대해 지속적으로 연구하고 있다.

YTN, MBN, CBS, BBS, WBS, CTS, FEBC 등 여러 방송매체와 회계사 모임, KIRD(연구개발인력교육원), EMC 등 다양한 단체에서 강의해 왔다. 삼성 SDS, 우리은행 등 주요 기업의 사보와 여러 일간지, 인터넷신문에 활발히 기고하고 있다. 주요 저서로는 베스트셀러인 《대화의 연금술》을 비롯해 《통하는 대화법》, 《소비 트렌드》, 《리더십 불변의 법칙》, 《최고 마케팅 경영자 예수》, 《CEO형 인재》, 《해체냐 해탈이냐》, 《나를 찾아가는 마음의 법칙》, 《두 개의 길 하나의 생각》, 《바루나-포용의 신화를 찾아서》, 《강화도 미래신화의 원형》과 중국에 수출된 《행복한 수면법》 등이 있다. 현재 KBS 라디오 해피FM에 고정 출연해 다양한 세상사를 시청자들과 소통하고 있다.

역사의 새벽
01 별에서 온 어린 왕자, 별로 가려는 인간들 _14
02 한반도의 이브, 역포인 -동이족의 원시사회는 유토피아인가? _22
03 치우의 한족(韓族), 황제의 한족(漢族)과 싸워 120전 전승하다-아테네와 아레스의 싸움 _30
04 산신령 단군왕검, 그 신화를 닮은 일본 신화 _36
05 고조선은 동방의 천자국이다 _42
06 삼한의 오리 사랑- 구스타프 클림트의 <생명의 나무> 그리고 프로메테우스 _50

삼국시대
01 님프의 아들 주몽, 소서노와 결혼하여 기반을 닦다 _58
02 소서노, 장미에 찔린 릴케처럼 _65
03 아프로디테와 부여 공주 파소-혼전 임신으로 가출해 신라를 만들다 _71
04 유리왕, 외로운 로빈슨 크루소 _78
05 고구려인들은 결혼식 때 수의를 준비한다-앙드레 지드의 《좁은 문》 _84
06 낙랑공주와 줄리엣, 사랑이냐 충효냐 _90
07 사람 깔고 앉는 모본왕, 백성 울린 을파소- 톨스토이의 《사람은 무엇으로 사는가》 _96
08 산상왕, 형수와 결탁해 왕이 된 고구려의 햄릿 _103
09 멧돼지를 잡고 왕비가 된 처녀-달의 신 아르테미스의 멧돼지 _108
10 ‘루(婁)’자 시대를 끝낸 백제 초고왕, 마한을 누르고 대륙에 진출한 고이왕 _112
11 근초고왕, 백제의 황색 깃발로 고구려의 적색 깃발을 덮다 _117
12 광개토대왕은 왕관 대신 투구를 쓰고, 훈족 아틸라는 베르디의 오페라가 되다 _124
13 형제국 고구려와 백제는 왜 그토록 싸웠을까?- 펄 벅의 《대지》 _131
14 신라 진흥왕, “음악이 무슨 죄가 있겠느냐”-전장에 울려퍼진 쇼팽의 야상곡 _137
15 스파이들이 난무한 삼국 -《007》 시리즈 _144
16 을지문덕에게 진 수양제는 동양의 돈키호테였나? _150
17 신라 진평왕에게 백제 사위 서동은 브루투스였다 _155
18 고구려와 백제 vs 신라와 당나라 -삼한중국판 오월동주 _160
19 《모비 딕》과 당태종의 유언, “다시는 고구려를 치지 마라” _166
20 신라와 손을 잡은 당나라, 자만에 빠진 의자왕 -이들을 통해 본 《인간의 조건》 _171
21 신라의 마타하리, 금화 _178
22 보물섬 고구려가 무너지니 신라와 당나라가 다투다 _185
23 통일신라시대냐 남북국시대냐, 고도를 기다리며 _191
24 왕건에게 밀린 궁예는 셰익스피어의 맥베스였다 _200
25 왕건과 견훤의 마지막 승부처, 대구와 안동 -삼한인의 《백년의 고독》 _206

고려 시대
01 태조는 거란의 낙타를 거부하고, 서희는 세 치 혀로 거란을 물리치다 _214
02 파혼 후 씨받이가 된 공예태후 임씨 -지리산 피아골 종녀촌과 아마조네스 _221
03 요정 클리티에의 변신으로 비춰본 묘청과 김부식 _226
04 무신의 난은 ‘중용’의 상실이다 _232
05 민란 시대, 분노의 포도주잔을 던지다 _237
06 안마당에서 일어난 프랑켄슈타인의 괴물 최충헌의 반란 _243
07 비만증으로 막을 내린 최씨 무신 정권 - 이규보와 궁정화가 벨라스케스 _248
08 삼별초의 숭엄한 최후 - 찰스 디킨스의 《위대한 유산》 _256
09 원나라의 신데렐라 기황후와 <제위보가> _261

조선 시대
01 아무도 미워하지 않는 자, 킹스맨 허조 _272
02 동방의 카르멘, 황진이 _277
03 조선의 로빈 후드 임꺽정, 정쟁을 중지시키다 _284
04 이황과 조식, ‘주홍 글씨’에 얽혀 영남을 분열시키다 _291
05 조선의 당쟁은 《오만과 편견》인가? _296
06 주막과 인조반정 - 베르톨트 브레히트의 《사천의 선인》 _305
07 장희빈과 퐁파두르 후작 부인 _313
08 홍경래의 분노, “여기가 동물농장이냐? 평안도 놈들이라고 부르게?” _320
09 《조선책략》과 클로드 모네의 <해돋이> _329
10 근대의 서막, 우정국에 비친 불기둥-알퐁스 도데의 《마지막 수업》 _337
11 김홍집 그리고 이육사의 <초인> _344
12 아하 무사히 건넛슬가 _352