“마음의 러닝머신,
명상은 고통 밖으로 나가는 가장 빠른 길입니다”

지난 50년간 매일 새벽, 명상으로 하루를 시작해온 달라이 라마
우리 시대 영적 스승이 전하는 명상의 기본과 핵심!

오늘날 명상은 종교적 의미를 넘어 마음 수행의 도구로 자리 잡았다. 그러나 여전히 명상을 특별한 사람만이 하는 것으로 생각하는 이들이 있고, 또 명상의 핵심은 건너뛰고 스킬만을 터득하려는 이들이 늘고 있다. 달라이 라마는 이 책에서 우리가 왜 명상을 해야 하는지부터 차근차근 설명하고 설득한다. 우리가 불행하다고 느끼는 것은 세계를 잘못 인식하기 때문이다. 마치 손에 박힌 가시를 빼버리듯 잘못된 인식을 없애주는 것이 ‘명상’이다.

달라이 라마는 우리가 왜 잘못된 인식을 하는지부터 시작하여 생각의 단계를 차례차례 높이며, 긍정과 이해 속에서 직접 명상을 해보도록 이끈다. 23단계의 단계별 명상을 따르다 보면, 때가 무르익어 꽃봉오리가 열리듯 자연스럽게 마음의 안정과 지혜를 갖추게 된다. 명상을 하려는 이는 물론 모든 사람이 이 책을 읽어야 할 이유가 여기에 있다. 더불어 불교의 진정한 가르침을 온몸으로 이해하고 받아들이고, 교리와 수행이 하나로 연결되는 놀라운 경험을 할 수 있다.

달라이 라마(영어: Dalai Lama)는 1391년부터 전세된 티베트 불교 겔룩파(황모파)의 지도자 계보를 말한다. 티베트의 다른 모든 불교 종파는 달라이 라마를 전 티베트의 종교적 정치적 지도자로 인정하고 있다. 판첸 라마는 종교적으로 달라이라마에 다음 가는 지위에 있다. 겔룩파의 공식적인 지도자는 Ganden Tripa(겔룩파의 창시자 총카파가 세운 첫 번째 사원 간덴사의 주지)이다. 달라이 라마는 겔룩파가 티베트를 장악한 이래(17세기 중엽부터 1959년 달라이 라마 14세가 인도로 망명하기까지) 티베트의 통치자이자 국가 원수였다.

'달라이 라마'라는 칭호는 몽골의 알탄 칸이 3대 달라이 라마 소남 갸초에게 처음으로 사용하였고, 그 이래로 그 법통을 잇는 모든 화신들에게 사용되고 있다. 몽골어 '다라이'는 '바다'를 뜻하며, 티베트어 '라마'는 산스크리트어의 '구루'에 해당하는 말로 '영적인 스승'이라는 뜻이다. 사람들은 달라이 라마가 자비의 보살인 관세음보살(티베트어: Chenrezig)의 화신이라고 믿으며, 달라이 라마가 죽은 뒤에 차기의 달라이 라마가 다시 환생하였다고 믿는다. 하지만 지금의 달라이 라마는 자신이 깨달은 자라는 것을 천명하지 않고 있으며, 더이상 환생을 통한 후계 선출을 하지 않겠다고 하였다.

현재 제14대 달라이 라마 텐진 가쵸는 1935년 7월 6일 중국 티베트족(族) 자치구의 동북부에서 농부의 아들로 태어났다. 두 살에 달라이 라마의 현신으로 발견되어 제춘 잠펠 가왕 놉상 예셰 댄진 갸초라는 법명을 받고 1940년 제14대 달라이라마로 포탈라[補陀落]에서 즉위하였다. 이후 티베트족들의 정신적 신앙적 지주로서 평생을 중국으로부터 티베트의 독립을 이끌어 내는 데 헌신해 왔다.

1945년 티베트가 중국으로부터 독립하였으나 1949년 마오쩌둥이 중화인민공화국을 세우고 티베트 정부에 대하여 중국의 일부로서 지역자치를 권하였으나 티베트인들이 호응하지 않아 중국이 1950년 여름 무력으로 창두를 점령한 사건이 있었다. 이에 텐진 가쵸는 중국의 화평해방 제안을 받아들여 1951년 5월 티베트 협정에 조인하고 1954년 티베트 지방정부 주석, 전국인민대표대회 티베트 대표, 정치협상회의 전국위원 등을 역임하기도 했다.

그러나 1959년 3월 티베트에서 반(反)중국 반란이 일어나 총 12만여 명에 달하는 티베트인들이 학살되고, 중국군에 의해 6,000여 개의 불교사원이 파괴되자 국제적 지원과 티베트 독립운동을 지속하기 위해 인도로 망명하였고 인도 동북부의 히말라야 산맥 기슭인 다람살라에 티베트 망명정부를 세우고 1963년 티베트 헌법을 기초하고, 40여년간 학교, 수공예공장 등을 설립하여 티베트 문화의 정체성을 지키는데 주력했다.

망명한 이후부터 달라이 라마는 티베트에 자치권을 줄 것을 세계 여론에 호소하는 한편, 자비심과 상호 이해에 관한 가르침을 펴면서 전세계적으로 큰 존경을 받았다. 특히 비폭력 노선을 견지하면서 지속적으로 티베트의 독립운동을 전개해, 결국 1959·1961·1965년에 걸쳐 국제연합총회에서 중국 정부를 상대로 티베트의 인권과 자치권을 존중하라는 결의안을 채택하도록 하였고, 티베트의 무장 게릴라 조직인 캄바의 대(對) 중국 무력투쟁 노선을 반대해 이를 해산하는 등 세계평화를 위한 비폭력주의를 고수하였다.

다양한 종교와 문화권간의 상호 존중과 이해를 강조해 온 그는 1989년 노벨평화상, 1994년 루스벨트 자유상, 1994년 세계안보 평화상을 수상했다. 현재 티베트의 망명정부가 있는 인도의 다람살라에 살고 있다. 틱낫한 스님과 더불어 불교 수행의 일반적인 삶의 모습을 담은 글이나, 의미 있는 삶과 평화롭게 죽는 지혜에 대한 많은 글을 남겼다. 2001년에 망명 티베트 정부의 총리로 선출된 삼동 린포체에게 망명정부 수장 역할을 넘기고, 정신적 지도자로서 전 세계인을 대상으로 활발한 강연활동과 저술을 하고 있다.

서문 | 제프리 홉킨스
서론 | 달라이 라마의 생각

1장 통찰 지혜, 나와 세상을 바르게 보는 힘
1 통찰 지혜를 기르기 위한 기초 다지기
무지란 무엇인가
2 해로운 감정을 일으키는 근본 원인 알기
윤회, 행위가 쌓여 결과가 만들어지다
3 진실은 깊은 생각의 우물에서 길어올려진다
명상, 눈에 보이는 대로 믿지 않겠다는 마음가짐
생각 없이 바라보는 것이 가장 위험하다

2장 무지에서 벗어나기
4 느껴 보기 : 스스로 생겨나지 않는 상호 연관성의 힘
현재는 연결되고 연결되어 일어난다
냄비가 냄비일 수 없는 이유
순간과 순간의 흐름이 의식이다
부분과 부분으로 이뤄지는 공간
5 생각하기 : 이성적으로 추론하는 연기
내 머릿속에서 만들어지는 것들
공空은 ‘아무 것도 없음’이 아니다
6 이해하기 : 현상의 연기적 속성을 바르게 알기
이것이 있으면 저것이 일어난다
물속의 물처럼 공空과 하나인 나
행위는 마음속에 흔적을 남기고 과보를 맺는다
7 진리에 닿기 : 모든 존재와 현상은 연기하여 일어나므로 고정된 실체가 없다
원인과 결과는 반드시 존재한다
젊음과 늙음, 발전과 소멸, 고정된 실체가 없다는 증거들
공空과 연기는 따로 떨어져 있지 않다
명상은 모든 것이 공空하다는 것을 보여 주는 방편
더 깊이 공부하고 이해하기

3장 집중과 통찰 지혜의 힘을 이용하기
8 마음 집중
집중 : 마음의 능력을 최대로 끌어 모으다
게으름 극복 : 어떤 이유로도 미루지 마라
계율 : 억제와 처벌이 아닌 보호막
자세 : 원활한 에너지 흐름을 돕는 7단계 명상 자세
호흡 : 온전한 호흡으로 생각이 사라지다
집중을 돕는 대상 : 자신의 기질에 맞는 대상 찾기
특별한 집중 대상 : 부처님 또는 종교적 인물
9 마음 조율
혼침 : 마음이 움츠러들 때
들뜸 : 마음이 어지럽고 뒤숭숭할 때
명상하기 좋은 시간과 공간
마음이라는 코끼리, 알아차림으로 묶기
문제를 알고 치료하기
혼침을 치료하는 방법
들뜸을 교정하는 방법
치료법을 멈출 때를 알아차림
고요한 마음, 삼매에 이르는 아홉 단계
삼매에 든 특징들

4장 ‘나’에 대한 착각을 없애기
10 나의 본래 모습을 제대로 알기
11 나는 스스로 존재하지 않는다
이름과 생각만으로 만들어진 것
‘나’의 존재 방식을 깨닫는 4단계
‘나’를 생각하고 있는 ‘나’
12 내 속의 수많은 나, 어떤 존재 방식을 택할 것인가
‘나’가 존재하는 두 가지 방식
13 분석하기 : ‘나’는 몸과 마음과 하나인 ‘나’인가?
14 분석하기 : ‘나’는 몸과 마음 밖에 존재하는 ‘나’인가?
15 결론 : 고정된 실체를 지닌 ‘나’는 존재하지 않는다
16 ‘나’라는 존재가 공空함을 확인하기
‘나’에 대한 거친 오해와 미세한 오해를 구별하라
계속 읽고 계속 생각하고 계속 명상하라
있는 그대로의 내 모습에 가까워지다
17 ‘나의 실체’가 없으니 ‘나의 소유’도 없다
18 삼매와 통찰 지혜의 균형 잡기
삼매와 통찰 지혜의 결합

5장 사람과 사물이 실제로 존재하는 방식 알기
19 자신을 환상처럼 보기
겉모습과 실제의 차이를 구별하기
환상처럼 보는 것의 이로움들
20 모든 것이 생각에 의존한다는 것을 알기
생각으로 형성된다는 것의 의미
스스로 존재한다는 것의 의미
두 가지 깨달음으로 ‘자성이 없음’을 확인하다

6장 통찰 지혜로 자애를 키우기
21 공감, 선한 마음과 지혜의 결합
중생과 우물의 두레박
통찰 지혜를 다른 사람들에게 확장하기
22 무상에 대해 깊이 생각하기
흔들리는 달그림자
그 무엇도 영원하지 않다
의식조차 매 순간 허물어지고 있다
무상에 대한 깨달음, 자애와 연민
23 궁극의 자애, 나를 넘어 타인에게로
깨달음의 확장, 인간으로 태어난 의미
삶에 대한 낙담도 단념도 없는 세상