書經 洪範九疇의 정치철학





‘書經’은 ‘동아시아 문명권’에서 정치철학의 始原이며 源流다. ‘서경’ 안에서도 ‘洪範’은 더욱 그러하다. 그리고 ‘동아시아 문명권’의 ‘哲學的 原象’은 종교철학과 정치철학이다. ‘祭政一致’라는 개념은 이를 대변한다. ‘홍범’은 ‘제정일치’로부터 ‘祭政分離’로 정치체제가 변화하는 과정에서 구성되었다. 즉, 종교철학에 대하여 정치철학이 새로이 부각되는 시기에 구성된 것이다. 따라서 정치철학적인 관점에서 ‘홍범’에 대해 고찰하는 것은 적절한 연구방법의 선택인 것으로 판단된다.
모름지기 ‘조선왕조실록’은 그 유례가 없을 만큼 구체적으로 상세히 기술된 ‘政治史’다. 그리고 ‘조선왕조의 정치철학’으로서 대표되는 것은 ‘箕子의 홍범’이다. ‘기자의 홍범’은 ‘書經의 홍범’과는 정치철학적인 의미와 가치에서 차이를 갖는다. 곧 ‘조선왕조’만의 고유한 ‘홍범의 정치철학’이 존재하기 때문이다. 그러한 내용이 가장 잘 드러난 텍스트가 바로 ‘조선왕조실록’이다. 그런데 ‘기자의 홍범’과 ‘조선왕조실록’을 交互的으로 고찰하는 선행연구는 현재까지 거의 없다. 때문에 정치철학의 측면에서 의미 있는 작업이라고 할 것이다.
정치철학은 현실정치에 대한 철학이다. 현실정치는 과거에 기반하여 미래를 지향함으로써 實在할 수 있다. 따라서 정치철학은 과거로부터 배우고, 미래를 구상하는 과정에서, 현실정치에 대한 정치철학적 指針을 도출해 내는 작업이다. 예컨대, 과거는 물론이며 현대사회의 先進列强들은, 대부분 ‘國民國家’로서 대표되지만 실제로는 ‘民族國家’의 구조로써 세계를 지배하고 있다. 표면적으로는 온갖 종류의 ‘세계주의’를 표방하지만, 실제로는 ‘민족주의’와 ‘세계주의’가 竝存하는 ‘민족국가’에 의해 작동하는 것이다. 그런데 ‘조선왕조’에서 ‘홍범의 정치철학’은 ‘세계주의’와 ‘민족주의’가 조화를 이루는 모습을 보여준다. 이러한 측면은 현대사회의 현실정치에 마땅한 ‘정치철학적 지침’으로써 제시될 수 있다.
인간존재의 삶은 지극히 정치적이다. 인간은 ‘사회적 동물(social animal)’이라는 ‘Aristoteles’의 선언은, 인간은 ‘정치적 동물(zoon politikon)’이라는 의미와 다르지 않다. 이에, ‘삶은 政治다.’고 해도 그릇되지 않으며, 인류문명의 시작은 정치의 시작이었다고 해도 과언이 아니다. 인류에게 정치는 부득이하다. 정치를 삭제한다면 인류의 역사도 삭제되어버릴 것이다. 이것이 ‘동아시아 문명권’의 대표적 古典의 대부분이 정치철학을 논변하는 까닭이며, 현대사회에서도 여전히 정치철학을 고심해야 하는 이유다.

▣ 목차





제1장 서론 11
1. 연구목적과 연구방법
2. 선행연구 검토
제2장 홍범의 연원과 홍범을 통한 초기 조선왕조의 정치철학적 정립 21
1. 河圖와 周易 그리고 洛書와 洪範
2. 箕子의 洪範九疇와 조선왕조 易姓革命의 정치적 정당화
3. 홍범의 政治性과 조선왕조에서의 정치철학적 활용
제3장 기자의 홍범을 통한 초기 조선왕조의 정치적 정통성 확립 35
1. 檀君朝鮮과 箕子朝鮮에 대한 정치적 선택의 배경
2. 書經의 홍범과 기자의 홍범에 대한 정치철학적 차별화의 근거
3. 朝鮮과 和寧 그리고 事大交隣의 확립
제4장 홍범구주의 정치철학적 의미와 조선왕조실록에서의 정치적 활용 49
1. 조선왕조실록의 정치성에 대한 재인식의 필요성
1-1. 彛倫으로서 홍범
1-2. 政治史로서 조선왕조실록
1-3. 조선왕조실록의 홍범 인용 사례
2. 홍범의 五行
2-1. 夏나라의 甘誓와 조선왕조의 道佛배척
2-2. 水火木金土의 원리를 따른 訓民正音의 民本政治 시도
3. 홍범의 敬用五事
3-1. 貌言視聽思와 人事 그리고 災異
3-2. 모언시청사와 善政 그리고 祥瑞
4. 홍범의 農用八政
4-1. 농용팔정의 食, 生計와 租稅
4-2. 농용팔정의 貨, 經濟와 士農工商
4-3. 농용팔정의 祀, 權力과 圓丘
4-4. 농용팔정의 司空, 土木事業과 親耕
4-5. 농용팔정의 司徒, 敎育과 小學
4-6. 농용팔정의 司寇, 治安과 禁法
4-7. 농용팔정의 賓, 外交와 禮訟
4-8. 농용팔정의 帥, 私兵과 國防
5. 홍범의 協用五紀
5-1. 羲和의 曆法과 歲月日星辰曆數에 따른 祭祀
5-2. 尹?의 治曆之事와 曆法의 정치철학적 의미 변천
6. 홍범의 建用皇極
6-1. 王權과 臣權
6-2. 標準과 中道와 公正으로서 황극
7. 홍범의 乂用三德
7-1. 正直과 剛克과 柔克의 帝王學
8. 홍범의 明用稽疑
8-1. 卜筮와 天命과 公論
8-2. 占卦와 說得과 民心
9. 홍범의 念用庶徵
9-1. 庶徵에 따른 吉凶과 미래예측
10. 홍범의 嚮用五福과 威用六極
10-1. 壽富康寧攸好德考終命과 養民
10-2. 凶短折疾憂貧惡弱과 民生
제5장 홍범의 정치철학적 지향과 후기 조선왕조에서의 실현 모습 151
1. 정치철학적 측면
1-1. 홍범의 天命에 의한 大同의 실현 지향
1-2. 홍범의 皇極에 의한 小康의 실현 시도
1-3. 천명에 의한 황극을 실현한 조선왕조
2. 정치적 측면
2-1. 乙巳勒約과 정권의 멸망
2-2. 洪範十四條와 민족의 지속
3. 홍범의 정치철학적 지향
4-1. 홍범의 天命政治와 조선왕조 道德政治의 현대적 再考
4-2. 天命 이상주의와 人文 현실주의의 조화
4-3. 彛倫 세계주의에 대한 洪範 민족주의의 再考
4-4. 原象으로서 朝鮮에 대한 실험적 제시
4-5. 原象으로서 生民 정치철학의 실현 가능성 모색
제6장 결론 189