왜 사람들은 SNS에 매달릴까?

지금 이 순간에도 SNS에서는 정체불명의 정보와 이야기들이 실시간으로 유통되고, 엇갈리는 주장들이 난무하고 있다. 큰 사건이 일어나면 그 정도가 더욱 심해진다. 천안함 사건이나 세월호 침몰 사고 때도 각종 음모론이 번지고, 각지고 날선 주장들이 불꽃을 튀겼다. 그러면서 나와 의견이 같으면 칭찬하고 다르면 욕을 퍼부었다. 이럴 때 주변에 휘둘리지 않고 중심을 잡기란 보통 힘든 게 아니다. 어떻게 하면 좋을까? ‘대의’를 살피면 된다. 내세우는 대의가 무엇이고, 그것으로 이득을 얻는 대상이 누구인지 알면 섣부른 판단의 위험에서 벗어나 올바른 시각을 가질 수 있다.

그러면 이런 진풍경은 어떻게 해석할 수 있을까? 스마트폰에 빠져 고객을 숙인 채 주변은 아랑곳하지 않는 사람들. 혼자 있을 때는 물론이고 가족이나 친구 모임에서, 심지어 연인끼리도 각자의 세계에 매몰되어 있다. 지금 함께 있는 사람이 아니라 다른 곳에 있는 누군가와 열심히 ‘손가락 대화’를 나눈다. 이유가 뭘까?

인간의 DNA에 남아 있는 사회적 그루밍(grooming)의 추억 때문이다. 그루밍은 침팬지나 고릴라들이 집단의 친밀감을 유지하기 위해 서로 털을 골라주고 이를 잡아주는 행위로, 옥스퍼드대 인류학과 로빈 던바 교수는 이러한 그루밍이 원시 인류의 언어로 발전했으며, 처음의 언어는 대부분 남에 대한 잡담, 즉 가십(gossip)이 대부분이었다고 설명한다. 현대인들이 SNS에 매달리는 이유도 다른 게 아니다. 가십 수준의 잡담이나 뉴스 나르기로 팔로어나 친구들의 털을 가볍게 쓸어주는 것이다. 먼 조상들이 그랬던 것처럼.

머리말
세상은 평평하지 않다

Chapter 1 사람을 알면 세상이 보인다

성공한 사람들은 두 갈래 길을 걷는다
실패를 대하는 두 가지 태도
신이 도와주고 싶을 정도로…
친구는 스마트폰 속에 있지 않다
움켜쥔 손으로는 아무것도 받을 수 없다
부끄러움을 모르면 안전하지 않다
야한 사람, 촌스러운 사람
오만이 앞서면 치욕이 뒤따른다
5% 날라리 벌이 95% 벌떼를 구한다
선견지명을 가진 사람은 외롭다?

Chapter 2 사회에는 룰이 있다

잘나가던 PD가 갑자기 물러난 이유
‘쪽팔림’은 잠깐이고 ‘이익’은 영원하다?
가슴 훈훈한 괴산우체국 이야기
사회적 약자의 적은 누구인가
나와 너, 우리를 파멸에 이르게 하는 것
오래된 따돌림의 시작, 그리고 치유
위대한 리더에겐 ‘울림’이 있다
자고 나면 바뀌는 불확실성 시대의 최선
실업 문제는 경제 탓이 아니다
맥도날드의 유리창을 깨는 대신…
더불어 꿈을 꾸면 현실이 된다

Chapter 3 역사가 우리에게 전하는 말

거문도가 어디지요?
율곡의 충고
영웅 아이아스의 비참한 최후
당 태종의 하소연
아주 ‘엽기적인’ 희생 이야기
히틀러가 마지막으로 남긴 말
소비에트 독재의 불편한 진실
아무도 의심하지 않은 ‘슐리펜 플랜’의 실패
마오쩌둥, 증국번에게 무릎 꿇다
세종대왕을 최고의 ‘명품남’으로 만들어 준 그것
메스키타를 보면 눈물이 난다

Chapter 4 내가 먼저일까, 우리가 먼저일까?

유혹에 흔들릴 때는 이 말을
귀하게 되려면 귀하게 행동하라
쏠리면 죽는다
실패한 다음에는 처칠처럼
그것은 선의일까, 위선일까?
네안데르탈인 vs 호모 사피엔스 사피엔스
하느님의 후회
슈퍼스타K는 어디에나 있다
바흐처럼 바다 같은 사람이 되고 싶다면…
21세기가 원하는 사고방식

Chapter 5 머리보다 가슴을, 욕망보다 재능을

꿩이냐 닭이냐, 그것이 문제로다
고액 연봉을 경계하라?
가슴을 따르면 ‘알리즈 웰!’
하고 싶은 일보다 잘할 수 있는 일을
스마트폰을 쓰는 사람은 스마트한가?
충성과 아첨의 차이
효율성을 따질 것인가, 이상을 추구할 것인가
사람을 바로 보는 두 개의 잣대
주장은 많아도 대의(?u)는 하나다
진리의 차는 어느 주전자에 담겨 있을까?
멋진 패배 그리고 아름다운 승리

Chapter 6 분노하기 전에 준비하라

우상을 부술 때가 되었다
젊음은 홀로 빛나지 않는다
boy는 보이는데 man은 안 보이는, 어른 없는 세상
안에 있으면 노예, 밖으로 나오면 주인이 되는 것은?
바보는 화를 내고 똑똑한 사람은 준비한다
‘영국의 케네디’ 블레어의 추락
어찌하여 당신을 미워하는 사람이 없나요?
도덕은 ‘우리’를 생각한다
우리는 그것을 ‘행복’이라 부른다
팔십 먹은 늙은이도 행하기는 어렵다