“개성상인을 통해 회계를 만나다!”서양보다 200년이나 앞섰던 놀라운 선조의 지혜쉽고 재미있게 읽는 우리 회계 이야기회계는 대부분의 국민에게 친숙하지 않다. 하지만 잘 생각해보면 회계는 우리 실생활과 매우 밀접하다. 국어사전에서도 회계를 ‘나가고 들어오는 돈을 따져서 셈함’이라고 정의하고 있다. 돈이 없으면 생활이 불가능하듯 경제활동을 하는 누구라도 회계에서 벗어날 수 없다. 이렇듯 우리 삶과 떼려야 뗄 수 없는 회계를 우리는 잘 모르고 있다. 그러나 우리는 우리가 생각하는 것보다 훨씬 높은 수준의 회계제도와 인력을 보유하고 있고, 빛나는 역사를 가지고 있다. 알려지지 않고 가려져 있을 뿐이다. 그동안 회계는 베네치아의 상인이 사용하는 장부 기록 방식으로 상징되어 서양의 지식으로만 여겨져 왔다. 그런데 실은 고려 개성상인의 복식부기가 서양보다 200년이나 앞섰다는 점을 아는 사람은 많지 않다. 개성상인들은 세계 최초이자 최고의 복식부기 장부를 사용했으며, 뿐만 아니라 장부 속에 합리적인 사고와 정직한 경제활동을 고스란히 담았다. 이 책은 이러한 개성상인들의 복식부기, 즉 사개송도치부법을 스토리텔링으로 알기 쉽게 설명하고 있으며, 개성상인들의 철학과 윤리 그리고 상도와 상술에 대해서도 소상히 이야기하고 있다.
성균관대학교 경제학과를 졸업한 후 동 대학원에서 석·박사 과정을 마쳤다. 독일 프랑크푸르트 괴테대학 객원교수, 영국 옥스퍼드대학교 박사후연구원으로 있었으며 현재 한국학중앙연구원 한국학대학원 글로벌한국학부 교수이다. 주요 논문으로 제임스 루이스(James. B. Lewis)와 공동으로 쓴 [Accounting Techniques in Korea: 18th Century Archival Samples From a Non-Profit Association in the Sinitic World](Accounting Historians Journal 2006 Vol 33 pp.53-87)와 [Wages, Rents, and Interest Rates in Southern Korea, 1700 to 1900](Research in Economic History 2007 Vol 24 pp.217-283)가 있다. 저서로는 《조선시대 호남의 회계 문화?한국 경제 민주주의의 기원을 찾아서》 등이 있다.
서문｜개성상인들이 후손에게 남겨준 가장 강력한 지적 유산펴내는 글｜회계가 바로 서야 경제가 바로 섭니다프롤로그｜인턴사원 유민, 대박을 터뜨리다! ｜제1강｜이탈리아 베네치아상인과 한국 개성상인돈은 좋은데 회계는 싫다?｜돈이 들어오고 나가는 곳에 계산이 있다｜‘청렴학’이자‘청소학’｜세계를 무대로 활약했던 개성상인｜천 년 전 고려, 오늘날의 코리아｜베네치아보다 200년 앞선 복식부기｜거래의 기본은 신용, ‘시변제도’｜낙하산은 용납 못 해, ‘차인제도’｜제2강｜세계 최초·최고의 복식부기맨 앞엔 반드시 이것!｜가장 많이 등장하는 글자는?｜일기장에 빈번하게 나타나는 용어들｜받자질과 주자질로 기록하는 재무상태표｜구분하지 않는 타인자본과 자기자본｜현대 기업회계의 바이블, 주회계책과 각인회계책｜주인에게 금궤를 넘겨주고 현금 흐름을 중시하다 ｜제3강｜정직과 투명성이 핵심인 한국 회계즉위식에서 회계장부를 인수한 세종대왕｜이기는 싸움을 하게 해준 이순신 장군의 회계장부｜일제강점기, 나라를 잃고 회계법도 핍박받다｜비전 사개송도치부법, 세상에 알려지다｜일본을 발칵 뒤집어놓은 논문 한 편｜서양에서 극찬하다｜[개벽] 창간호에 ‘사개송도치부법’을 실은 이유｜회계가 기술로 전락하다 ｜제4강｜4차 산업혁명 시대를 이끄는 개성상인의 후예들현금흐름을 파악하는 흥정의 기술｜현재와 미래를 동시에 인식하는 거래의 기술｜다시 부각되는 개성상인｜한 우물만 파는 개성상인의 후예, OCI｜돈 빌려서 장사하지 않는 개성상인의 후예, 신도리코｜품질지상주의를 선도하는 개성상인의 후예, 한일시멘트｜이윤보다 공익을 추구하는 개성상인의 후예, 아모레퍼시픽 에필로그｜개성상인의 철학은 계속 된다
