대구 팔공산 서촌 자락에 당정이라는 마을이 있다. 당정마을은 팔공산(八公山) 기슭의 산림과 아래쪽의 넓은 평야를 끼고 있는 비옥한 땅에 대대로 논농사와 밭농사로 생업을 이어온 마을이다. 이 마을사람들은 예로부터 음력 정초가 되면 땅의 신(神)을 위로하는 벽사진경을 펼치는데, 바로 요사스런 귀신(鬼神)을 물리치고 경사스런 기운을 불러들이는 의식(儀式)의 하나인 ‘당정마을 지신밟기’이다.

‘당정마을 지신밟기’는 온 마을 사람들이 지신밟기패들을 앞세우고 마을 곳곳을 두루 돌아가며 풍물(風物)을 크게 울려 마을의 안녕(安寧)과 풍작(豊作)을 기원(祈願)하고, 집집마다 주둔해 있는 가신(家神)을 위로하여 각각의 가정에 다복(多福)을 축원(祝願)하는, 풍물(風物)과 소리로 한바탕 어우러지는 대동의식(大同儀式)이며, 대동놀이이기도 하다. 이러한 의식(儀式)을 깊이 들여다보면 마을이라는 공동체만이 아니라 마을 사람들 개개인의 간절한 소망(所望)과 더불어 농업을 위주로 살아가는 사람들의 본바탕인 땅에 대한 경외심(敬畏心)이 고스란히 담겨있음을 볼 수 있다.

‘당정마을 지신밟기’는 이러한 무형적인 행위를 통한 이 마을 사람들의 삶의 소리이고 놀이이다. 또한 우리민족의 정서(情緖)를 잘 함축하고 있는 하나의 예술이며, 지켜야 할 소중한 문화유산(文化遺産)이기도 하다．

필자는 지난해 잊혀져가는 지역의 문화유산인 『팔공산 메나리 공산농요와 서촌상여』를 단행본으로 출간한 바 있다. 이어 두 번째로 팔공산을 중심으로 널리 행해졌던 ‘당정마을 지신밟기’를 기록하고 보존하고자 한다．　

이번 작업은 1994년부터 2018년 현재까지‘당정마을 지신밟기’를 가까이서 직접 경험했던 이야기와 노래 등을 담았으며, 더불어 그 기간 동안 함께 녹음해온 소리를 토대로 채보작업을 완성하였다. 또한 부족한 부분은 ‘당정마을 지신밟기’의 마지막 상쇠인 송문창 선생의 구술증언과 기타 보충 증언, 현지 답사와 여러 문헌들을 참고하여 완성하게 되었다．　

아무쪼록 이 자료가 팔공산 지역을 배경으로 생성된 『달구벌 벽사진경 당정마을 지신밟기』에 대한 이해를 깊이하고, 나아가서 우리 민족음악을 연구하는데 소중한 자료로 활용되어지기를 기대한다.

대구에서 태어나, 국악교육 . 예술창작 . 전통문화 등의 연구개발과 보급 활동을 목표로‘한국아이국악협회’를 1995년에 설립하였다. 예능보유자 송문창 선생님과의 만남을 계기로‘대구시무형문화재 7호 공산농요’이수자로도 활동하고 있다.
최근에는 문화예술콘텐츠 활성화, 지역전통문화와 관련한 예술보존, 세계문화예술교육과 통합문화예술교육프로그램 개발, 융 . 복합형 문화공연기획 등에 관심을 쏟고 있다.
『권태룡 전래동요 1집~3집』, 『어린이국악교육』, 『어린이정가 동시조창』, 『내가 내가 시리즈』, 『전통문화와 전래놀이』 등을 발간하였다.

목차

들어가는 말

Ⅰ. 당정마을 지신밟기 개관(槪觀)

1. 개설(槪說)
2. 연원(淵源)과 유래(由來) 및 배경(背景)
3. 연희(演戱) 순서(順序)와 편성(編成)
4. 장단(長短)
5. 지신(地神)에 대한 관념(觀念)
6. 관련 사진

Ⅱ. 당정마을 지신밟기 내용(內容)과 절차(節次)

1. 당제(堂祭)
2. 성주풀이(대문풀이→성주풀이→치장풀이)
3. 살풀이
4. 조왕(정지)풀이
5. 용왕풀이
6. 노주 빛가리
7. 바동태
8. 마대장구
9. 장독간
10. 정낭각시
11. 마당풀이
12. 문간풀이

Ⅲ. 당정마을의 다른 토속민요

1. 징금이 타령
2. 용바람아 대장군아
3. 옛날 옛적에 갓날 갓적에
4. 돈풀이

당정마을 지신밟기에 나오는 신들

참고문헌