동양극에서 서사적 요소를 이전한 연극술에 관련된 주제에 관한 한, “문학자들과 연극학자들은 내가 어디서 서사적 형식과 요소를 실제로 이전했는지 어차피 알지 못한다“는 브레히트의 비웃음에서 결코 자유로와 질 수 없다.

브레히트는1935 년 「극작가의 노래」에서 그 당시까지 자신이 발견해 서사극에 이전한 형식을 어디로부터 이전한 것인지에 대한 실마리를 제공하고 있다. 그런데, 시형식과 관련해 1938년 8월 3일자 『작업일지』에서 “나의 작업에서 옛 형식을 찾아내지 못한다. 더욱 심각한 것은 이들이 새로운 어떤 형식을 발견하고는 이것이 내가 관심을 두었던 것이라고 말하는 것이다“고 동시대 학자들을 비웃고 있는 것이다. 이런 브레히트의 비웃음은 그가 죽고 60여년이 지나도록 여전히 “브레히트 서사극과 동양극 형식“이란 연구 분야에서 해소되지 못한 채로 남아있다.

본 eBook은 서로 다른 시기에 다른 주제로 다룬 필자의 글들을 한꺼번에 편집한 것이다. 본서를 통해 브레히트가 어떤 동양극에서 무슨 형식을 전형으로 삼았는지에 대한 실마리에 좀 더 가까이 접근함은 물론이고 브레히트의 비웃음에서 학자들이 마침내 벗어날 수 있는 열쇠를 발견할 수 있도록 길잡이 역을 할 것이다.

브레히트 서사극 - 동양 연극술 이전 연구 (표지)
저자와 저자권
동양극 서사적 요소 이전으로서 브레히트 서사극 / 서언
2천년 서구극 역사를 변형시킨 동양극
칼리다사에서 브레히트까지 『?akuntala』
李潛夫(李行道)에서 브레히트까지『灰欄記』
제아미 世雅彌에서 브레히트까지 『谷行 Taniko』
브레히트 서사극에 이전된 일본 연극
브레히트 이전에 독일 무대에 소개된 일본극
브레히트의 일본극 접촉과 수용
『Taniko 谷行』와 브레히트 교육극
가부끼 歌舞技 베를린 순회공연 관람
山本有三의 『Tojin Okichi 女人哀詞』 와 『시모다항의 유디트 』
『시모다항의 유디트』가 일본극에 시사하는 의미
동양극 형식을 이전한 브레히트 서사극 형식
브레히트 서사극과 동양극
동양극 형식에 대한 브레히트의 수용 미학적인 입장
서사극에 이전된 동양극 형식들
브레히트 서사극과 「자기소개 기법 Sich-Nennen」
동양극에서 「자기소개 기법」
브레히트의 「자기소개 기법」이전
교육극 이전에 수용된「자기소개 기법」- 이전 단계
교육극에서 「자기소개 기법」- 구체화 단계
교육극 이후 「자기소개 기법」 - 발전 단계
산스크리트극에서 이전한 「자기소개 기법」
산스크리트 연극술 이전한 브레히트 서사극
브레히트와 인도극
인도 연극과의 접촉
브레히트 『이론서』에서 언급되고 있는 인도극
아시아 연극에서의 『프롤로그』와 『서막』
『산스크리트』극에서 Purvara?ga 와 Prastavana
포이히트방어의 『산스크리트』 번안극에서 프롤로그
극동의 연극에서의 서막과 프롤로그
중국 元曲의 家門과 引子
일본 能演劇 (No-Theater)의 Jo (序)
브레히트 희곡에서의 서막과 프롤로그
브레히트 연극에 서막과 프롤로그의 이전
자기소개 기법
작가 이름의 소개
서사극 이전의 뿌리, 『산스크리트』극
참고문헌