세계에서 가장 많은 통신비를 지출하는 나라 한국에서 전화는 어떻게 시작되고 어떻게 발전되어 왔는가? 시공간을 압축하는 커뮤니케이션 수단의 탄생이라는 면에서 인류사에 큰 획을 그은 전화는 한국사회에도 지대한 영향을 미쳤다. 1896년 도입된 이후 전화는 '소통'이라는 타고난 역할 외에도 근대화의 상징으로, 오락으로, 중독의 한 모습으로 존재하며 매 시대 파란만장한 역사를 써왔다.

저자인 강준만 교수는 대중문화의 핵이 인터넷과 휴대전화로 이동하면서 문화의 변화 속도는 따라잡기 힘든 수준이 되었고 현재의 연구와 성찰 과정 중에도 끊임 없이 생동하며 변화하고 있다는 점을 지적하며 이에 대한 꾸준한 기록이 필요하다고 말한다. 그는 이 책을 통해 우리 삶에 깊게 뿌리내리고 점차 그 영향력을 확장해가고 있는 전화의 역사를 그 시작에서부터 최근의 휴대전화까지 순차적으로 훑어가며 그로 인한 사회의 움직임 또한 함께 살펴본다.

이 책은 풍부한 사료와 다양한 언론기사, 생활 자료들이 활용되어 읽는 재미를 더하며, 곳곳에 삽입된 사진들은 당대의 풍경을 읽을 수 있는 또 하나의 창이 된다. 저자는 책에서 전화의 발전사를 이야기하는 것 외에도 전화에 얽힌 유명 인사들의 에피소드를 풀어놓거나 현재의 풍경을 방불케 하는 경성의 전화광 이야기, 전화 커뮤니케이션의 아지트가 되었던 다방의 모습 등을 함께 담아내 흥미를 더한다.

전북대학교 신문방송학과 명예교수로 재직하고 있는 강준만은 탁월한 인물 비평과 정교한 한국학 연구로 우리 사회에 의미 있는 반향을 일으켜온 대한민국 대표 지식인이다. 전공인 커뮤니케이션학을 토대로 정치, 사회, 언론, 역사, 문화 등 분야와 경계를 뛰어넘는 전방위적인 저술 활동을 해왔으며, 사회를 꿰뚫어보는 안목과 통찰을 바탕으로 숱한 의제를 공론화해왔다.
2005년에 제4회 송건호언론상을 수상하고, 2011년에 한국출판마케팅연구소 ‘한국의 저자 300인’, 2014년에 『경향신문』 ‘올해의 저자’에 선정되었다. 저널룩 『인물과사상』(전33권)이 2007년 『한국일보』 ‘우리 시대의 명저 50권’에 선정되었고, 『미국사 산책』(전17권)이 2012년 한국출판인회의 ‘백책백강(百冊百講)’ 도서에 선정되었다.
2013년에 ‘증오 상업주의’와 ‘갑과 을의 나라’, 2014년에 ‘싸가지 없는 진보’, 2015년에 ‘청년 정치론’, 2016년에 ‘정치를 종교로 만든 진보주의자’와 ‘권력 중독’, 2017년에 ‘손석희 저널리즘’와 ‘약탈 정치’, 2018년에 ‘평온의 기술’과 ‘오빠가 허락한 페미니즘’, 2019년에 ‘바벨탑 공화국’과 ‘강남 좌파’, 2020년에 ‘싸가지 없는 정치’와 ‘부동산 약탈 국가’ 등 대한민국의 민낯을 비판하면서 한국 사회의 이슈를 예리한 시각으로 분석했다.
그동안 쓴 책으로는 『싸가지 없는 정치』, 『권력은 사람의 뇌를 바꾼다』, 『부동산 약탈 국가』, 『한류의 역사』, 『쇼핑은 투표보다 중요하다』, 『강남 좌파 2』, 『한국 언론사』, 『바벨탑 공화국』, 『오빠가 허락한 페미니즘』, 『평온의 기술』, 『넛지 사용법』, 『약탈 정치』(공저), 『손석희 현상』, 『박근혜의 권력 중독』, 『힐러리 클린턴』, 『도널드 트럼프』, 『전쟁이 만든 나라, 미국』, 『정치를 종교로 만든 사람들』, 『지방 식민지 독립선언』, 『청년이여, 정당으로 쳐들어가라!』, 『개천에서 용 나면 안 된다』, 『싸가지 없는 진보』, 『감정 독재』, 『미국은 세계를 어떻게 훔쳤는가』, 『갑과 을의 나라』, 『증오 상업주의』, 『강남 좌파』, 『한국 현대사 산책』(전23권), 『한국 근대사 산책』(전10권), 『미국사 산책』(전17권) 외 다수가 있다.

머리말: “왜 아무도 나를 찾지 않는 것일까?”

제1장 미국, 유럽, 일본의 초기 전화발달사_태동기
철도·전신의 ‘시·공간압축’ | 전신이 신문에 미친 영향 | 전신 이미지의 지배를 받은 전화 | 라디오의 원시적 형태를 구현하다 | ‘거리의 소멸’과 ‘체험공간의 팽창’ | 전화의 사교매체화 | 전화와 국가별 문화적 차이 | 일본 전화는 ‘규율 훈련용 미디어’

제2장 전화를 향해 큰절을 네 번 하다_개화기
1884년 우정국 설립 | 1885년 경인 전신업무 개시 | 1887년 건청궁을 밝힌 100촉짜리 전구 | 물불, 묘화, 덜덜불, 건달불 | 1891년 북로전선 개설 | 민중의 전신시설 파괴 | 전신이 독립신문에 미친 영향 | 1896년 전화 덕분에 목숨을 건진 김구 | 전화를 향해 큰절을 네 번 하다 | 1899년 경인철도 개통 | 1903년 공중전화 등장 | 1905년 경부철도 개통, 통신권 박탈 | ‘개화미신’의 정치적 의미 | 의병들의 통신망 교란?파괴투쟁

제3장 “경성은 바야흐로 전화광시대”_일제강점기
“전화 하나 없는 상점이 무엇이 변변하겠느냐” | 염상섭의 1925년 소설 「전화」 | 일본 라디오의 ‘독재식 일방향성’ | ‘편리한 무선전화’ | 1924년 ‘무선전화방송 공개실험’ | 1927년 경성방송국의 탄생 | ‘쌀 열가마니보다 더 비싼 라디오’ | 한국어?일본어 혼용의 ‘비빔밥 방송’ | ‘조선인의 서울인가 일본인의 서울인가’ | 장난전화와 전화사기 | ‘보이스피싱’의 원조 | ‘전화는 사교의 식민지’ | ‘할로 걸’의 활약 | 손기정의 마라톤 우승을 전한 국제전화 | ‘전화 브로커’의 탄생 | 일제의 공중전화 억제 | ‘전화의 명랑화’운동 | “경성은 바야흐로 전화광시대(電話狂時代)” | 일제의 ‘전화공출운동’

제4장 다방은 전화커뮤니케이션의 아지트_1945～1959년
엉망이 된 전화 | ‘유령전화’의 유행 | 한국전쟁 종군기자들의 고충 | ‘사랑방’을 대체한 ‘다방’ | 전화는 ‘해방 10년에 가장 뒤떨어진 부문’ | 전화는 여전히 신기한 물건 | 체신부 장관의 고통 | 다방은 전화커뮤니케이션의 아지트 | 기약 없는 전화 한 통을 기다리며

제5장 “압구정·서초·개포는 전화 없는 ‘벙어리동’”_1960년대
“웬 사장전무들을 찾는 전화가 그렇게도 많은가” | ‘다이얼 Y를 돌려라’ | 1962년 최초의 옥외무인공중전화 설치 | 통화당요금제 실시논란 | 전화는 계주(契主)의 필수품 | 전화를 가장 많이 쓰는 업체 1위는 다방 | “압구정?서초?개포는 전화 없는 ‘벙어리동’” | 전화오접(誤接)이 유발한 ‘전화노이로제’

제6장 “사거래 전화 값은 집 한 채 값”_1970년대
‘전화기 50만대로 34번째 중진국’ | ‘청색전화’와 ‘백색전화’ | 전화상의 번성 | 1971년 서울-부산 간 장거리 자동전화 개통 | 전화는 여전히 진기한 사치품 | 공중전화 3분 제한제 | 라디오 ‘전화리퀘스트’ 탄압 | “사거래 전화 값은 집 한 채 값” | 집전화 대신 공중전화를 쓰는 이유 | 전화가입자 100만, 청약대기자 17만

제7장 ‘1가구 1전화시대’의 개막_1980년대
‘전화 없는 세상’의 고통과 공포 | ‘전화기 자급제’와 ‘여성의 전화’ | 이동통신서비스와 ‘장길산’ | 언론이 누린 ‘세계적으로 유례없는 전화특혜’ | 1985년 전화 700만대 돌파 | 전전자식 교환기 TDX의 실용화 | 1987년 ‘1가구 1전화시대’의 개막 | “엄마, 전화는 오락시설도 돼요” | ‘시내통화 시분제’ 논란 | ‘핸디폰’의 급증 | 군사주의?핵가족화의 영향

제8장 “한국에선 개나 소나 휴대전화를 갖고 있다”_1990년대
전화의 두 얼굴 | 공중전화 폭행사건 | ‘전화폭력’ 전성시대 | 음란전화, 어느 정도였나? | 청소년의 ‘폰팅’과 ‘폰섹스’ | 공중전화 도난?파손, 누구 짓인가? | 이동전화는 ‘황금알을 낳는 거위’ | ‘6공 최대의 이권사업’ 논란 | “혼자 있는 시간 누군가와 통화하고 싶다” | ‘사랑의 귀가전화 걸기운동’ | ‘애니콜’의 등장, ‘삐삐’ 열풍 | 초등학생이 제일 갖고 싶은 것은 삐삐 | 삐삐의 세대격차 | “때와 장소를 가리지 않습니다” | “짜장면 시키신 분～” | 여대생과 50대 교수가 주먹다짐을 벌인 이유 | “묻지마, 다쳐”?TTL 광고 | “한국에선 개나 소나 휴대전화를 갖고 있다” | “휴대전화 돈 주고 사면 바보”

제9장 “휴대전화 네가 없으면 내가 없는 거야”_2000～2005년
‘월드컵 축제’는 ‘휴대전화 축제’ | ‘삼성 민족주의’와 ‘애니콜 화형식’ | ‘휴대전화가 빼앗아간 것들’ | 한국경제는 ‘셀룰러 이코노미’ | 휴대전화를 2년 넘게 쓰면 안된다 | ‘디지털 망국론’? | 수능 부정행위사건 | ‘청소년에 약인가 독인가’ | 초등학생 이용자는 2.7명당 1명 꼴 | 문자메시지 열풍 | 청소년 44퍼센트 수업 중 문자메시지 | 휴대전화 카메라의 폭력 | ‘손안의 TV’ 시대 개막 | SK텔레콤은 ‘종합미디어그룹’ | 시설투자비는 매출의 10퍼센트, 마케팅비는 20퍼센트 | 빵집과 영화의 운명을 결정하는 휴대전화 | “오빠 오늘밤 외로워” | “휴대전화 네가 없으면 내가 없는 거야” | ‘공백에 대한 증오’

제10장 휴대전화 4000만 시대_2006년
“모바일이 문화를 죽인다” | 문자메시지 공해 | “모든 커뮤니케이션은 문자로 통한다” | ‘휴대전화기를 2개씩 갖고 다니는 학생’ | “휴대전화 안에 애완견을 키워보세요” | ‘전화 여론조사의 정치공학’ | 휴대전화 여론조사 | 화상전화와 인터넷전화 | 전지현?이효리?김태희의 대결 | “전화방 성매매여성 수첩에 고객 1000여 명 ‘빼곡’” | 휴대전화 4000만 시대 | 6개월로 짧아진 휴대전화 교체주기 | 휴대전화는 ‘신흥종교’

제11장 세계 최고의 통신비를 쓰는 나라: 2007년
휴대전화는 ‘패션 액세서리’ | 문자메시지, 국민 1인당 하루 4건 | “한국의 휴대폰은 어디서나 터진다” | 영상통화시대의 개막 | “쇼를 하라. 쇼!” | “인생이 쇼라고 생각지 않으세요?” | 휴대전화의 음악시장 지배 | ‘학교에 휴대전화 안 가져오기 결의대회’ | 청소년 콜렉트콜 서비스 논란 | 청소년요금제의 음모? | 휴대전화의 세대격차 | ‘보이스 피싱’의 진화 | “‘꽃뱀 콜렉트콜’에 10만 명 당했다” | 휴대전화 보조금 지급경쟁 | “전화번호가 당신의 신분을 말해준다” | 세계 최고의 통신비를 쓰는 나라 | ‘모바일카드’와 ‘모바일화보’ | ‘여선배의 자취방 황홀한 방문기’ | “오빠. 왜 연락 안 해?” | 휴대전화가 가정?음주?연애에 미친 영향 | “핸드폰으로 오가는 말 절반은 거짓일 것”

제12장 ‘1인당 휴대전화 2대’ 시대로 가는가?_2008～2009년
휴대전화 상술의 진화 | “성매매 주부 ‘전화방서 만난 966명’ 모두 조사” | 휴대전화의 촉각 경쟁 | ‘손안의 PC’ 스마트폰 경쟁 | “한국은 보이스피싱의 ‘봉’” | 초등학교의 휴대전화전쟁 | 신흥종교 종파별 신도 쟁탈전 | ‘도리마 사건’과 휴대전화 | ‘촛불집회’와 휴대전화 | 문자메시지 공해와 폐휴대전화 공해 | 공중전화, 56만대에서 18만대로 | ‘1인당 휴대전화 2대’ 시대로 가는가?

맺는말: 왜 휴대전화는 신흥종교가 되었나?
마셜 맥루언의 전화론 | ‘고독으로부터의 탈출’욕구 | ‘스트레스로부터의 탈출’욕구 | 공사(公私) 구분 없는 ‘뫼비우스 효과’ | 인맥사회에서의 생존술 | 초강력 1극구조사회에 대한 저항 | 타인의 인정을 바라는 ‘구별짓기’ 문화 | 휴대전화산업의 정치경제학

미주
참고문헌