무문관은 송(宋)의 무문혜개(無門慧開, 1183~1260) 선사가 1228년에 출간한 공안(화두, 선문답)집입니다. 선사가 직접 고른 48칙의 공안에 일종의 힌트와 같은 간략한 평(評)과 송(頌)으로 구성되어 있다. 흔히 ‘선종 최후의 공안집’이라 불리기도 하지만 우리나라에선 그다지 널리 유통되거나 알려지지 않았다. 근래 들어 여러 무문관 번역서들이 출판되었는데, 대부분 원문에 대한 번역과 각칙 공안에 대한 해설로 구성되어 있다. 번역은 그렇다 치고 그 해설이란 것이 심하게 말하면 창작 소설 수준에서 철학 논문과 같은 것에 이르기까지 중구난방이다.

그러다 역주(譯註)자인 심성일 선생은 우연히 근세 우리나라의 큰스님 설봉학몽(雪峰鶴夢, 1890~1969) 선사의 법어집인 설봉대전에서 무문관에 다시 평송을 한 것을 발견하게 되었다. 즉, 무문관 48칙 공안에 대해 설봉 스님 나름의 안목으로 평과 송을 붙인 것이었다. 설봉 스님이 남기신 법어와 함께 평송을 살펴보니 역주자의 눈을 번쩍 뜨이게 할 만큼 선지(禪旨)가 분명한 것이기에 함께 엮어 책으로 만들게 된 것이다. 그리고 역주자는 자질구레한 군더더기 해설 대신 촌철살인으로 직지인심(直指人心)할 수 있는 기연이 될 만한 설화들을 덧붙여 보았다. 역주자인 심성일 선생은 “세상 사람들에게 제대로 알려지지 못한 설봉 스님과 그 분의 선풍을 제 부족한 솜씨로나마 되살려 낼 수 있기를 바라는 마음에 부끄러움을 알면서도 작업을 포기하지 않았니다. 행여 제 불찰로 선사의 뜻이 잘못 전달되었다면 그것은 어디까지나 호랑이를 그리려 하면서도 겨우 고양이밖에 그리지 못하는 저의 미숙함 때문일 것”이라 출간 의도를 밝혔다.

선가한화 연기(禪家閑話 緣起)
역자의 말
해제 : 설봉학몽 스님은 누구인가?
일러두기

선종 무문관 서문(序文)
1. 조주의 개[趙州狗子]
2. 백장과 들여우[百丈野狐]
3. 구지가 손가락을 세우다[俱?竪指]
4. 달마는 수염이 없다[胡子無鬚]
5. 향엄이 나무에 오르다[香嚴上樹]
6. 세존께서 꽃을 들다[世尊拈花]
7. 조주의 발우 씻기[趙州洗鉢]
8. 해중의 수레[奚仲造車]
9. 대통지승불[大通智勝]
10. 청세의 가난[淸稅孤貧]
11. 조주가 암주를 간파하다[州勘庵主]
12. 서암이 주인공을 부르다[巖喚主人]
13. 덕산이 발우를 들고 가다[德山托鉢]
14. 남전이 고양이를 죽이다[南泉斬猫]
15. 동산의 세 방망이[洞山三頓]
16．종소리에 칠조 가사를 입는다[鐘聲七條]
17. 국사가 세 번 부르다[國師三喚]
18. 동산의 삼 세 근[洞山三斤]
19. 평상심이 도이다[平常是道]
20. 큰 힘을 가진 사람[大力量人]
21. 운문의 똥막대기[雲門屎?]
22. 가섭의 찰간[迦葉刹竿]
23. 선도 악도 생각 말라[不思善惡]
24. 언어를 벗어나라[離却語言]
25. 셋째 자리의 설법[三座說法]
26. 두 승려가 발을 말아 올리다[二僧卷簾]
27. 마음도 부처도 아니다[不是心佛]
28. 오랫동안 용담을 사모하다[久響龍潭]
29. 바람도 아니고 깃발도 아니다[非風非幡]
30. 이 마음이 곧 부처다[卽心卽佛]
31. 조주가 노파를 간파하다[趙州勘婆]
32. 외도가 부처님께 묻다[外道問佛]
33. 마음도 아니고 부처도 아니다[非心非佛]
34. 지혜는 도가 아니다[智不是道]
35. 천녀의 혼이 나가다[?女離魂]
36. 길에서 도에 통달한 사람을 만나면[路逢達道]
37. 뜰 앞의 잣나무[庭前柏樹]
38. 소가 창문을 통과하다[牛過窓?]
39. 운문의 말에 떨어지다[雲門話墮]
40. 정병을 차서 넘어뜨리다[?倒淨甁]
41. 달마가 마음을 편안하게 해주다[達磨安心]
42. 여자가 선정에서 나오다[女子出定]
43. 수산의 죽비[首山竹?]
44. 파초의 주장자[芭蕉?杖]
45. 그는 누구인가[他是阿誰]
46. 백척간두 진일보[竿頭進步]
47. 도솔의 세 관문[兜率三關]
48. 건봉의 외길[乾峰一路]
발문(跋文)