<문화윤리학의 기초론>
행위의 세계는 실체(누메논Noumenon)의 세계로서 인식계, 감성계, 현상계로부터 구별되어 없었다. 그러나 인식은 우리에게 있어서 실천적인 인식이다. 이 실천적인 인식은 무엇보다도 먼저 신체적인 인식이어야 한다. 신체적인 인식으로서의 대상인식은 실천적인 인식으로의 역사의 문제에 선행한다. 이것은 인식의 논리적인 발생과 그 발전을 고려하면 곧 알 수 있는 일이라고 생각한다.<본문 중에서>