“사람을 사랑하는 것이다.” “다른 사람에 대해서는 상대방을 자신과 같이 대하며 자신이 원하지 않는 것을 상대방에게 행하지 않는다.” 지금, 우리에게 공자가 전하는 말 이 책은 공자의 가르침에 대한 가치와 중요성을 설명하면서 이에 대한 현대적 해석에 중점을 두고 있다. “공자는 보편적인 중국 문화의 특징, 염원, 이상을 전형적으로 보여주었기 때문에 공자를 이해하는 것은 중국, 중국어, 중국 역사를 이해하는 것이다.” 이 책에는 공자가 오늘날 우리에게 전하고자 하는 윤리, 철학, 교육, 창조, 정치, 천리(天理), 평화에 대한 여섯 가지 철학적 가르침을 담고 있다. 저자 장기윤(張其?)은 중국의 저명한 역사학자로 중국문화대학(中國文化大學)의 설립자이기도 하다. 저자는 전 세계의 젊은이들이 유교의 가르침에 대해 총체적인 지식을 갖추어야 한다고 말하며, 이 책에 지금까지 중국학자들이 이룬 여러 가지 측면의 업적을 개괄적으로 제시하여 유교에 대해 부족했던 지식을 채울 수 있게 하였다. 중국어 원전은 홍콩, 대만, 싱가포르, 말레이시아 등지의 독자들에게 호평을 받았으며, 영어판 2판에 이어 한국어판이 출간되었다. 오늘날 한중관계 속에서 중국을 깊게 이해할 필요성이 대두되고 있다. ?공자 사상의 현대적 의미?는 중국의 정신문명에 가장 큰 영향을 미친 공자의 사상에 대한 새로운 현대적 해석을 보여 주어, 우리가 중국 문화를 새로운 시각으로 이해하는 데 구체적이고도 실제적인 도움이 될 수 있으리라 생각된다. 이 책은 공자의 가르침과 그 현대적 해석에 깊은 관심이 있는 독자들에게 많은 영감을 주게 될 것이다.

장기윤(張其?, 1901~1985)은 중국의 저명한 역사학자이자 교육자로 1923년 오늘날 남경대학(南京大學)의 전신인 남경고등사범학교(南京高等師範學校)를 졸업했다. 남경대학은 1902년 삼강사범학당(三江師範學堂)으로 시작하여 1906년 양강사범학당(兩江師範學堂), 1915년 남경고등사범학교(南京高等師範學校)를 거쳐 1923년 국립동남대학(國立東南大學)에 합병되어 1928년 국립중앙대학(國立中央大學), 1949년 국립남경대학(國立南京大學), 1950년 현재의 남경대학(南京大學)으로 교명이 바뀌었다. 장기윤의 역사지리학 분야의 많은 저서가 상해(上海) 소재 출판사인 상무인서관(商務印書館)에서 출판되었는데 이러한 학문적 업적으로 일찍부터 높은 명성을 얻었다. 장기윤은 모교에서 교편을 잡은 것을 시작으로 1927년 국립중앙대학(?立中央大?) 지리학과 교수를 거쳐 1936년 절강대학(浙江大學) 역사지리학과 설립에 기여하여 동 학과의 교수 겸 학과장으로 재직했고 1943년 미국 국무성의 초청을 받아 1945년까지 연구교수 자격으로 하버드 대학(Harvard University)에서 연구를 했으며 1945년 8월 중국으로 돌아온 직후 절강대학 문리대 학장으로 임명되었다. 장기윤은 1959년 공직에서 은퇴한 후 1962년 대북(臺北)에 중국문화대학(中國文化大學)을 설립했을 뿐만 아니라 혼신을 다해 1962년 출간된 『중화오천년사(中華五千年史)』 전집 32권을 비롯하여 수많은 저술 작업에 몰두했다. 장기윤의 저서로는 『중화오천년사』 외에도 『중국구역지(中國區域志)』, 『중화민국사강(中華民國史綱)』, 『금사(金史)』, 『원사(元史)』, 『청사(淸史)』, 『국부전서(國父全書)』, 『항일전사(抗日戰史)』, 『초급중학인문지리편집예언(初級中學人文地理編輯例言)』, 『강절량성인문지리지비교(江浙兩省人文地理之比較)』, 『인생지리학지태도여방법(人生地理學之態度與方法)』, 『인생지리학(人生地理學)』, 『중국인지관계개론(中國人地關係?論)』 등이 있다. 본서 『공학금의(孔學今義)』는 『중화오천년사』 전집 가운데 제5권으로 1981년 중국문화대학(中國文化大學) 역사학과의 이동방(黎東方) 교수에 의해 『Confucianism: A Modern Interpretation(유교의 현대적 해석)』이라는 책이름으로 영어로 번역되었으며, 2011년 국립대만사범대학(國立臺灣師範大學) 영어학과 정선웅(丁善雄) 교수에 의해 『Confucianism: A Modern Interpretation(유교의 현대적 해석)』 제2판이 출간되었다.