사극에서 역사를 배운다는 A씨, 사극이 역사를 왜곡한다는 B씨역사드라마를 어떻게 볼 것인가누군가는 TV 역사드라마를 보면서 역사를 공부한다 하고, 또 누군가는 역사드라마에 잘못 표현된 역사적 사실을 일일이 지적하고 역사 왜곡을 비판한다. 역사학자들은 고증의 오류를 끊임없이 비판하는 반면, 드라마 작가들은 드라마의 상상력이 역사적 사실에 우선한다고 주장한다. 인기가 높고 화제를 몰고 다니는 역사드라마가 방영될라치면 논란은 더욱 격화된다. 종합편성채널의 방송이 시작되기 전 2006~2007년에 방영된 [주몽]은 최고 시청률이 49.7%에 이르는 엄청난 인기를 끌었고, 2018년 방영된 [미스터 션샤인]도 큰 화제를 불러일으키며 주목을 받은 드라마였다. 두 드라마 모두 ‘역사 왜곡’이라는 비판도 함께 받은 터였다.그렇다면 우리는 역사드라마를 어떻게 보아야 할까? 이는 역사드라마가 무엇인지에 대한 정의를 말하는 것과 동시에, 역사드라마를 좀 더 똑똑하게 보기 위한 방법론적인 문제이기도 하다. 역사드라마를 그저 수동적으로 보는 것이 아니라 작가와 연출가(감독)가 어떻게 역사를 소환하고 어떤 방식으로 역사를 재현하고 있는지, 그리고 그것이 의미하는 바는 무엇인지를 알아보려는 것이 이 책의 기획 의도다.이 책은 드라마 작가가 주장하는 ‘상상력’과 역사학자가 비판하는 ‘역사 왜곡’이라는 비판적 구도를 넘어 역사드라마를 분석함으로써 그것에 드러난 문화 현상과 변화와 흐름에 주목한다.
현재 서울여자대학교 언론영상학부 교수다. 한양대학교 신문방송학과와 동 대학원을 졸업했고, 영국 글래스고대학교(University of Glasgow)의 영화와 텔레비전 학과에서 석사 및 박사학위를 받았다. 박사학위논문의 주제는 텔레비전 드라마의 해석학이다. 한국방송영상산업진흥원(현 한국문화콘텐츠진흥원) 책임연구원, SBS 시청자위원, MBC 경영평가위원, 방송통신심의위원회 언어특별위원, 방송통신위원회 방송평가위원, 『한국언론학보』 편집위원장 등을 역임했다.
1986년 『세계의 문학』 봄호를 통해 시단에 나왔으며, 시집으로는 『물 위를 걷는 자 물 밑을 걷는 자』, 『옷걸이에 걸린 羊』이 있다. 지금은 대중문화사와 영상 이론에 관심을 갖고 연구·집필 활동을 하고 있다. 대중문화사 관련 저서로는 『세대문화』, 『한국 현대문화의 형성』, 『허기사회』, 『대한민국 컬처코드』 등이 있고, 영상 이론 관련 저서로는 『텔레비전 드라마: 장르, 미학, 해독』, 『영상 이미지의 구조』 등이 있다.
2005년 『텔레비전 드라마: 장르, 미학, 해독』으로 한국방송학회 학술상을, 2016년 『한국 현대문화의 형성』으로 한국언론학회 희관저술상을 수상했다.
1장 어떻게 역사드라마를 볼 것인가1. 역사 장르 / 2. 역사드라마의 정의 / 3. 역사 서술 방식2장 역사적 상상력의 코드1. 민족과 탈민족 / 2. 주류와 비주류 / 3. 기록과 상상3장 역사와 현실의 알레고리1. 고구려의 소환 / 2. 당대의 알레고리 / 3. 장희빈과 정조의 소환4장 [미스터 션샤인]의 역사 소환과 재현 전략1. 역사의 전경화 / 2. 역사 기표의 상상적 배치 / 3. 인물의 소환 방식 / 4. 격변의 시기, 낭만적 사랑의 좌절 / 5. 시공간의 압축 배열5장 여성 인물의 상상적 소환1. 허구와 실존의 여성 인물 / 2. [육룡이 나르샤]의 허구적 여성 인물 / 3. [뿌리 깊은 나무]의 소이6장 이병훈의 상상적 역사 쓰기1. 역사와 멜로드라마의 상상력 / 2. 영웅서사의 현대적 변용 / 3. 비주류와 여성의 역사 쓰기7장 역사드라마의 장르사1. 역사드라마 변화의 계기 / 2. 코드화의 변화 과정 / 3. 방송사 평균 제작 편수와 원작 각색 / 4. 역사드라마의 시기 구분미주 / 참고문헌 / [부록] 한국 텔레비전 역사드라마 데이터베이스(1964~2018)
