신화와 식민주의, 민족주의 그리고 역사 만들기의 새로운 통찰

인도사 연구에 중요한 사료로 꼽히는 『인도사에서 종교와 역사 만들기』 가 개정판으로 13년 만에 재출간된다. 이번 책에는 세 편의 글이 추가로 수록됐다. 이 책은 인도의 고대와 중세를 살펴보면서 신화와 종교를 둘러싸고 있는 사상과 학문 사이에 만들어진 역사를 밝혀내면서 인도사에서 신화와 식민주의, 민족주의, 역사 만들기에 대한 새로운 통찰을 제시한다.

현재 인도를 이해하기 위해서는 종교와 역사, 신화가 상호 어떤 영향을 주고받으며 형성되었는지 고찰할 필요가 있다. 책에는 힌두교와 카스트의 역사적 상호성, 고대 인도에서 신화와 권력의 정당성, 쉬바 신이 지존위로 등극할 수 있었던 역사적 배경, 남편이 죽으면 아내가 따라 죽는 순장제도인 사띠가 최근까지도 일어날 수 있었던 이유 등을 꼼꼼하게 분석햇다. 더불어 『마하완사』와 『삼국유사』에 나타난 불교 역사관을 비교하고, 가락국 허왕후 도래(渡來) 설화의 문제점을 지적했다. 이 책은 인도사를 정확하고 깊게 이해하는 중요한 사료로, 인도의 민낯을 만날 수 있는 좋은 길라잡이가 된다.

부산외국어대 교수. 역사학자(인도사)이자 사진비평가이다. 시민운동가로서 ‘민주화를 위한 교수협의회’ 공동의장, ‘만원의 연대’ 운영위원장을 맡았고, 민주노동당, 진보신당, 정의당 등 진보 정당 당원으로 활동해 왔다. 인도 근대사 연구 중 사진도 중요한 사료가 될 수 있다는 사실을 알고서는 본격적으로 사진 이론을 공부하여 사진비평의 길로 들어섰다.

저술로는 인도사에 관한 것으로 『슬픈 붓다』, 『역사는 핵무기보다 무섭다』 등의 지은 책이 있고, 『침묵의 이면에 감추어진 역사』, 『성스러운 암소 신화』 등의 옮긴 책이 있다. 사진에 관한 책으로 『사진 인문학』, 『붓다와 카메라』, 『사진이 묻고 철학이 답하다』(최희철과 공저), 『사진으로 생각하고 철학이 뒤섞다』(최희철과 공저), 『카메라는 칼이다』 등의 지은 책과 『사진으로 제국 찍기』의 옮긴 책이 있다.

책을 펴내며
증보판을 펴내며

1부 _신화와 역사 만들기
1 힌두교와 카스트 사회 구조 간의 역사적 상호성
: 올바른 힌두교 연구를 위하여
2 고대 인도에서 신화와 권력의 정당화
3 『마하완사』와 『삼국유사』에 나타난 불교 역사관
4 가락국 허왕후 도래(渡來) 설화의 재검토
: 부산·경남 지역 불교 사찰 설화를 중심으로
5 고대 힌두교에서 지존위 쉬바와 우빠니샤드 이데올로기
6 산스끄리뜨 딴뜨라에 나타난 여신 숭배가 갖는 사회 통합의 의미

2부 _식민주의, 민족주의 그리고 역사 만들기
7 고대 인도 정치 연구에서 텍스트와 컨텍스트의 문제
: 신동양학적 접근에 대한 비판
8 고대 인도사에는 여성이 있는가?
: 식민주의와 민족주의의 여성사 기술에 대한 비판적 검토
9 인도의 다문화주의 : 근대주의와 식민주의를 넘어서
10 20세기 후반 미국에서 ‘종교사’와 힌두교 만들기
11 아리야인 인도 기원설과 힌두민족주의
12 사띠와 자살특공대의 힌두교적 논리와 그 사회적 의미
13 라나지뜨 구하와 서발턴 역사학
: 식민지 역사의 새로운 재구성을 위하여

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