‘진정한 삶’을 배울 수 있는 장자의 가르침

장자의 몸의 미학은 우리 안에 존재하는 뿌리 깊은 이원론에 대한 반성과 자각의 계기가 된다. 아울러 장자의 몸의 미학은 미란 예술 작품뿐만 아니라 살아있는 아름다움 그 자체이고 이는 몸을 바탕으로 행위하고 실천하며 끊임없는 자기완성을 추구함으로써 실현되는 것이라는 새로운 미학적 관점을 보여준다. 장자의 몸의 미학이 개인의 구체적인 삶, 나아가 자연과 사회를 아우르는 지구 공동체의 삶의 향상과 개선에 조금이나마 기여할 수 있길 기대한다.

성균관대학교 동양철학과 철학박사. 성균관대학교 동양철학문화연구소 연구원이다. 주요 연구 분야는 중국미학, 중국예술철학이다.

서문
논문 개요

제1장 서론

1. 문제 제기 및 연구 목적
2. 연구 범위?방법 및 논문 구성

제2장 선진시기 몸의 의미

1. 유가에서 몸의 의미
1) 정치적인 몸
2) 도덕화된 몸
3) 의례화된 몸

2. 《장자》에서 몸의 의미
1) 자연적인 몸
2) 생명력 넘치는 몸

제3장 養生의 생명미학

1. 생명으로서의 몸
1) 道: 생명의 근원
2) 德: 생명의 속성
3) 活身: 살아있는 몸

2. 양생의 방법
1) 養身: 養形에서 養神까지
2) 坐忘: 생명의 소통과 복원

3. 생명미학의 체현자
1) 眞人: 체도자의 이상적인 몸
2) 畸人: 醜를 통해 드러나는 생명의 미

제4장 齊物의 생태미학

1. 천지대미의 자연생태
1) 遊: 몸을 통한 자연 체험
2) 天?: 몸으로 듣는 자연의 소리
3) 以明: 몸속에 내재하는 도의 빛

2. 만물제동의 사회생태
1) 竝生: 조화로운 공존
2) 化: 탄생과 죽음의 순환

제5장 逍遙遊의 삶의 미학

1. 삶의 세계에서 자유로운 몸
1) 소요유: 탈 정치적 몸의 비상
2) 眞君: 탈 중심적 신체 은유
3) 解衣般?: 탈 기호적 몸의 해방

2. 삶의 미학의 체현
1) 遊刀: 온전한 삶
2) 得手應心: 심수일체의 삶
3) 以天合天: 본성을 회복하는 삶

제6장 결론

참고문헌