청나라 한의학 의종금감 41-43권 잡병심법요결 2
예시문
神之名義
신의 이름의 뜻
形之精粹處名心, 中含良性本天眞, 天眞一氣精神祖, 體是精兮用是神。
형
【注】動植之物, 一有其形, 則形之至精, 至粹之處, 卽名曰心。
주석 동물, 식물은 한결같이 형체가 있고 형체가 지극히 정밀하고 지극히 순수하므로 심이라고 이름한다.
動物之心者, 形若垂蓮, 中含天之所賦, 虛靈不昧之靈性也。
虛靈不昧:마음에 잡스러운 것이 없고 영묘하여 어둡지 않음
동물의 심장은 형체가 수련과 같고 하늘이 부여함을 중간에 함유하여 텅 비고 신령해 우매하지 않은 영성이 있다.
植物之心者, 卽中心之芽, 中含天之所賦, 生生不已之生意也。
生生不已: 끊임없이 생명을 탄생시키고 원만하게 하는 존재
식물의 심은 중심에 싹이 있고 중간에 하늘의 품부를 함유해 낳고 낳길 그치지 않는 생명의 뜻이 있다.
此形若無此心, 則形無主宰, 而良性, 生意亦無著落矣。
着落[zhuoluo]① 간 곳 ② 귀결(歸結) ③ 나올 곳 ④ (결국) 돌아오다
이 형체가 만약 이 심이 없으면 형체가 주재가 없고 좋은 성품의 생명의 뜻이 또한 귀결이 없게 된다.
此心若無良性, 生意, 則心無所施用, 不過是一團死肉, 一枯草木之芽耳。
*良性 :①어질고 착한 性質②어떤 병(病)이 낫기 쉬운 상태(狀態) 　③또는, 그 성질(性質)
이 심이 만약 좋은 성품 살 뜻이 없다면 심도 베풀어 사용함이 없고 한 묶음의 죽은 고기와 한 마른 초목의 싹에 불과할 뿐이다.
蓋人雖動物之貴, 而其中含良性與一切動物皆同, 本乎天眞也。
대개 사람이 비록 동물중에서 귀하나 그 중에 좋은
天眞之氣, 分而言之爲精, 氣, 神。
천진의 기를 가분해 말하면 정, 기, 신이 된다.
故曰?以精爲體, 以神爲用也。
그래서 말하길 정이 본체가 되며 신이 작용이 된다고 했다.
合而言之, 渾然一氣, 故曰?天眞一氣, 精神之祖也。
渾(흐릴 혼; ?-총12획; hu?n)然:hunran] 1. 혼연2. 전혀3. 한 덩어리로 되어 가를 수 없는 모양4. 아주5. 완전히;다른 것이 조금도 섞이지 않고 고르게
합해서 말하면 혼연일체 한 기이므로 천진의 1기가 정과 신의 조상이 된다고 했다.

판권 페이지
41권 신병
전간
제기-여러 기
유정
탁대-대하
담음
해수
천급
종창
42권 학질
곽란
열격 번위
구토열
제설-여러 설사
이질
황달
적취
산증
43권 두통현훈
안목
아치구설 -치아, 입, 혀
인후
견배통
심복제통
흉협
요통
소변융폐유뇨불금
대변조결