현대 일본을 대표하는 사상가 우치다 타츠루, 그의 원점

『망설임의 윤리학』은 현재 일본의 대표적인 사상가 중 한 명인 우치다 타츠루의 첫 책이다. 저자는 ‘이런 글을 쓰는 사람이 담론 시장에는 희귀종이었던 같아서 책을 낸 후 갑작스럽게 “평론가”로서 이런저런 일의 의뢰를 받게 되었다’고 회고하는데, 주제 의식과 밀도 면에서 이 책은 21세기형 새로운 사상가의 탄생을 알린 기념비적 저서로서 현재까지 일본에서 꾸준히 사랑받고 있는 저자의 대표작이다.

책은 페미니즘/젠더론, 전쟁론/전후 책임론, 타자/이야기론이라는 세 가지 큰 테마로 구성되었다. 주로 비판의 표적이 된 것은 페미니스트와 포스트모더니스트이다. 저자는 그들을 겨냥한 이유에 대해서 ‘그들이 최대의 적이라서가 아니라 나와 가장 가까운 이웃이기 때문이다. 나는 내 안에 페미니즘에 대한 깊은 공감을 느끼고 포스트모더니스트의 어법에서 나와 공통점이 있다고 느낀다. 그들에게는 나로부터의 이의 신청을 들어줄 대화적 지성이 겸비되어 있다고 믿기 때문에 “하지만 뭔가 아닌 것 같다”는 말을 일부러 발신’했다고 말한다. 여러 글들 속에는 우치다 타츠루의 이후의 저작들로 이어지는 몇 가지 일관된 원칙이 엿보인다.

먼저 이 책의 글들은 우선 자신의 머리로 생각하기 위한 방법을 가르쳐준다. 자기 자신이 그 안에 편입되어 있는 사고와 경험 장치의 구조와 기능을 반성적으로 음미하는 일을 우리가 단적으로 철학이라고 부를 수 있다면 우리가 생각하기 이전에 갖고 있는 편견과 독단과 환상을 먼저 돌아다볼 것을 권한다.

고베여학원대학 명예교수. 무도와 철학을 위한 배움의 공간인 개풍관凱風館 주재主宰 무도가이자 사상가. 고베 스미요시住吉에서 삼라만상에 대해 끊임없이 탐구하고 고찰하며 거기서 얻은 삶의 지혜를 전파하기 위해 각지를 돌아다니는 지知의 전도사. 2013년부터 매년 한국을 방문하여 교사들과 대화를 비롯한 교육 및 양육 관계자들을 만나 대화하고 있다. 저서로 《어떤 글이 살아남는가》 《곤란한 성숙》 《곤란한 결혼》 《어른 없는 사회》 《하루키 씨를 조심하세요》 《스승은 있다》 《교사를 춤추게 하라》 《하류지향》 《사가판 유대문화론》 등이 있다.

한국어판 출간에 부쳐 유유자적한 것의 효용에 관하여
서문

제1장 왜 나는 성에 관해서 말하지 않는가

안티페미니즘 선언
‘남자다움’의 부적
올바른 일본 아저씨의 길
성적 자유는 있을 수 있는가
성의식의 신화
‘여자가 말하는 것’의 트라우마
성차별은 어떻게 폐절되는가
왜 나는 전쟁에 관해서 말하지 않는가

제2장 늙은 너구리는 전쟁에 관해서 말하지 않는다

미국이라는 병
자유주의사관에 관해서
자학사관과 전후책임론
응답 책임과 수험생
애국심에 관해서
전쟁론의 구조
유사법제에 관해서

제3장 왜 나는 심문의 어법으로 말하지 않는가

정의와 자애
당위와 권능의 어법
라캉파라는 증후
‘알기 어렵게 쓰는 것’의 기쁨에 관해서
현대사상의 세인트버나드견

제4장 그러면 어떻게 이야기하는가―망설임의 윤리학

‘모순矛盾’을 못 쓰는 대학생
사악함에 관해서
이야기에 관해서
월경 · 타자 · 언어
사랑과 심문
‘아이고’주의란 무엇인가
망설임의 윤리학

후기
해설 이런 사람을 계속해서, 계속해서 기다렸다
옮긴이의 말