나는 생각한다. 그러므로 존재한다.

17세기 프랑스의 사상가, 르네 데카르트의 철학 에세이다. ‘이성을 올바르게 이끌고, 학문에서 진리를 찾는 방법에 대한 이야기’라는 부제에서 알 수 있듯이 이 세상에 존재하는 자연계의 법칙을 수학적, 과학적으로 증명하고자 했으며, 그 진리를 추구하는 방법론에 대한 이야기이다.

‘나는 생각한다. 그러므로 존재한다.’라는 명제로 인해 당대의 지식인과 종교계에 커다란 반향을 일으켰다. 그것은 ‘사유의 주체를 신이 아니라, 인간으로 규정’하여 기독교적 신앙과 이성을 구분하는 혁명적 사상이었기 때문이다. 데카르트의 자연 법칙에 대한 연구는 뉴턴의 역학운동의 근간이 되어 근대 과학의 기초를 제시한 것으로 평가된다.

1596년 3월 31일, 현재는 그의 이름을 따 데카르트로 지명을 바꾼 프랑스 중서부 투렌의 라 에이에서 조아킴 데카르트(Joachim Descartes)의 셋째 아들로 태어났다. 생후 일 년 만에 어머니를 여의고, 예수회가 운영하는 학교에서 고전어, 수사학, 철학, 물리 등을 공부하며 어린 시절을 보냈다. 당시는 “우주는 무한”이라고 말한 브루노(Giordano Bruno)가 화형당하는 한편, 갈릴레이(Galileo Galilei)가 천체망원경으로 목성의 위성을 발견하는 등 중세의 기독교적 도그마와 근대과학의 희미한 서막이 공존하는 때였다. 데카르트는 프아티에 대학에 입학해 법학사 학위를 받았지만, ‘세상이라는 큰 책’을 배우고자 여행길에 올랐다. 스물세 살이 되던 해 그는 놀라운 학문의 기초를 직관하도록 한 세 가지 꿈을 꾸고 나서 지혜를 추구하며 보편학을 정립할 것을 삶의 목표로 삼게 되었다. 그로부터 10년 후 《정신지도규칙(Regulae ad directionem ingenii)》을 집필했고, 그가 쓴 최초의 철학서라 할 수 있는 《방법서설(Discours de la methode)》을 비롯해 《성찰(Meditationes de prima philosophia)》, 《철학의 원리(Principia philosophiae)》 등을 차례로 내놓았다. 1643년 데카르트를 사숙 (私淑)했던 엘리자베스 왕녀와 서신을 주고받기 시작했으며, 2년 후 그녀의 요청으로 《정념론》 을 집필하기 시작해 1649년 책이 출간되기에 이른다. 평소 몸이 약해 아침 늦게까지 잠을 자는 습관이 있었는데, 매일 이른 아침 만나 대화하길 요청하는 스웨덴 여왕 크리스틴으로 인해 면역 체계에 문제가 생겨 이듬해 폐렴에 걸려 사망한 것으로 추정된다. 끊임없는 의심으로 도달할 수 있는 명증한 진리를 모든 학문의 시작으로 보았으며, 사유의 확신자를 신에게서 인간으로 옮겨놓음으로써 근대의 철학적 주체를 확립했다는 점에서 철학사에 큰 획을 그은 위대한 사상가로 평가된다.

제1부 학문에 관한 다양한 고찰
제2부 방법의 주요 규칙들
제3부 방법으로부터 추론해 낸 몇 가지 도덕 규칙
제4부 형이상학의 토대가 되는 신과 인간 영혼의 실재를 입증하는 논거들
제5부 자연학적 문제들의 순서
제6부 자연철학을 더 발전시키는 데 필요한 것

부록 1: 데카르트의 생애
2: 데카르트의 사상에 대하여
3: 16~17세기 근대의 사상가들
4: 『방법서설』의 핵심 내용