자평명리학은 한 사람의 운명(運命)을 예측하는 학문이기도 하지만, 한 사람의 타고난 성격과 심리를 상당히 정밀하게 파악할 수 있는 학문이기도 하다. 그리고 자평명리학으로 파악할 수 있는 한 사람의 성격과 심리는 그 사람의 운명과 별개로 움직이는 것이 아니라 톱니바퀴처럼 맞물린 채로 함께 움직인다고 보는 것이 타당하다. 그러므로 한 사람의 성격과 심리는 그 사람의 행동양식뿐만 아니라 운명까지도 결정한다고 할 수 있다.

1961년 경남 함안 출생
부산대학교 경제학과 졸업
창원에서 세무사나명기사무소 개업 중
십수년간 자연의 이치와 자평명리학 연구 중

머리말

제1장 자평명리(子平命理)란 무엇인가
제1절 자평명리(子平命理)의 개념
제2절 자평명리(子平命理)의 역사
1. 간지(干支)의 기원
2. 음양오행(陰陽五行)의 기원
3. 자평명리(子平命理)의 역사
제3절 자평명리(子平命理)의 의의(意義)

제2장 음양(陰陽)
제1절 음양(陰陽)의 특성
제2절 음양(陰陽)의 분류
제3절 음양(陰陽)의 변화
제4절 음양(陰陽)의 균형

제3장 오행(五行)
제1절 오행(五行)과 음양(陰陽)의 관계
1. 오행(五行)은 음양(陰陽)을 세분화(細分化)한 것이다
2. 음양(陰陽)은 상대적(相對的)인 개념이고 오행(五行)은 절대적 (絶對的)인 개념이다
제2절 오행(五行)의 종류와 특성
1. 木
2. 火
3. 土
4. 金
5. 水
제3절 오행(五行)의 분류
제4절 오행(五行)의 상생(相生)과 상극(相剋)
1. 오행(五行)의 상생(相生)
2. 오행(五行)의 상극(相剋)
제5절 오행(五行)의 전도(顚倒)
1. 생조(生助)해주는 오행(五行)이 과다(過多)한 경우
2. 생조(生助)를 받는 오행(五行)이 과다(過多)한 경우
3. 극제(剋制)하는 오행(五行)이 과다(過多)한 경우
4. 극제(剋制)를 받는 오행(五行)이 과다(過多)한 경우
5. 지나치게 강한 오행(五行)을 적절하게 처리하는 경우

제4장 천간(天干)
제1절 오행(五行)을 음양(陰陽)으로 나눈 것이 십천간(十天干)이다
제2절 천간(天干)의 순서
제3절 천간(天干)의 특성
1. 甲木의 특성
2. 乙木의 특성
3. 丙火의 특성
4. 丁火의 특성
5. 戊土의 특성
6. 己土의 특성
7. 庚金의 특성
8. 辛金의 특성
9. 壬水의 특성
10. 癸水의 특성

제5장 지지(地支)
제1절 십이지지(十二地支)
제2절 지지(地支)의 순서
제3절 지장간(支藏干)
1. 현재 통용(通用)되고 있는 지장간(支藏干)
2. 새로운 지장간(支藏干)
3. 두 지장간(支藏干) 중 어느 것이 더 합리적인가
4. 지장간(支藏干)의 적용
5. 巳午火와 亥子水의 체용(體用)의 변화
제4절 지지(地支)의 특성
1. 子水
2. 丑土
3. 寅木
4. 卯木
5. 辰土
6. 巳火
7. 午火
8. 未土
9. 申金
10. 酉金
11. 戌土
12. 亥水

제6장 간지(干支)
제1절 육십간지(六十干支)
제2절 간지(干支)의 상생관계(相生關係)
제3절 간지(干支)의 상극관계(相剋關係)
제4절 간지(干支)의 동일관계(同一關係)
제5절 간지(干支)의 음양(陰陽)의 생극관계(生剋關係)
1. 천간(天干)의 음양(陰陽)의 생극관계(生剋關係)
2. 지지(地支)의 음양(陰陽)의 생극관계(生剋關係)
제6절 생극(生剋)의 이해관계(利害關係)
제7장 왕상휴수사(旺相休囚死)
제1절 왕상휴수사(旺相休囚死)의 개념
1. 왕(旺)
2. 상(相)
3. 휴(休)
4. 수(囚)
5. 사(死)
제2절 왕상수휴사(旺相囚休死)가 옳다
제3절 십이운성(十二運星)의 왕상수휴사(旺相囚休死)

제8장 통근(通根)과 투출(透出)
제1절 통근(通根)
제2절 천간(天干)이 지지(地支)에 통근(通根)하는 순위
1. 甲乙木의 통근(通根) 순위
2. 丙丁火의 통근(通根) 순위
3. 戊己土의 통근(通根) 순위
4. 庚辛金의 통근(通根) 순위
5. 壬癸水의 통근(通根) 순위 제3절 살인상생(殺印相生)의 구조로 된 간지(干支)
제4절 辰戌丑未土의 특수성(特殊性)
제5절 투출(透出)
제6절 월령(月令)에 사령(司令)한다는 말의 진위(眞僞)

제9장 천간(天干) 오합(五合) 또는 간합(干合)
제1절 간합(干合)의 종류
1. 간합의 개념
2. 명합(明合)과 암합(暗合)
제2절 간합(干合)의 특성
제3절 간합(干合)하여 화(化)하는 경우
제4절 간합(干合)하여 화(化)하지 않는 경우
제5절 간합(干合)의 유형(類型)
1. 일간(日干) 외의 천간(天干)이 간합(干合)하는 경우
2. 일간(日干)이 간합(干合)하는 경우
3. 간합(干合)이 암시(暗示)하는 의미

제10장 투합(?合)과 쟁합(爭合)
제1절 투합(?合)
1. 투합(?合)의 정의
2. 투합(?合)의 효력
3. 일주(日主)가 정재(正財)와 투합(?合)하는 경우
4. 일주(日主)가 정관(正官)과 투합(?合)하는 경우
제2절 쟁합(爭合)
1. 쟁합(爭合)의 정의
2. 쟁합(爭合)의 효력
3. 일주(日主)가 정재(正財)를 사이에 두고 비견(比肩)과 쟁합(爭合)하는 경우
4. 일주(日主)가 정관(正官)을 사이에 두고 비견(比肩)과 쟁합(爭合)하는 경우

제11장 지지(地支)의 삼합(三合)
제1절 삼합(三合)의 정의 및 종류
제2절 삼합(三合)의 요건
제3절 삼합(三合)의 효력
1. 삼합(三合)이 되더라도 생지(生支)와 고지(庫支)가 왕지(旺支)의 성분으로 화(化)하지 않는 경우
2. 삼합(三合)이 되면서 생지(生支)와 고지(庫支)가 왕지(旺支)의 성분으로 화(化)하는 경우

제12장 지지(地支)의 방합(方合)
제1절 방합(方合)의 정의 및 종류
제2절 방합(方合)의 요건
제3절 방합의 효력
제4절 삼합(三合)과 방합(方合)의 비교

제13장 육합(六合)
제1절 육합(六合)의 정의 및 종류
제2절 육합(六合) 요건 및 효력

제14장 지지(地支)의 충형파해(沖刑破害)
제1절 충(沖)
1. 충(沖)의 정의 및 종류
2. 충(沖)의 요건
3. 충(沖)의 실질적 의미(意味)
4. 충(沖)의 효력
5. 충(沖)의 암시(暗示)
제2절 형(刑)
1. 형(刑)의 정의 및 종류
2. 형(刑)의 효력 제3절 파(破) 및 해(害)

제15장 공망(空亡)
제1절 공망(空亡)의 구조
제2절 공망(空亡)은 말 그대로 헛된 것이다

제16장 사주(四柱) 작성법
제1절 사주명조(四柱命造)의 용어(用語) 해설
제2절 연주(年柱) 작성법
1. 연주(年柱)의 기준
2. 동지기준(冬至基準)과 입춘기준(立春基準)
제3절 월주(月柱) 작성법
1. 월주(月柱)의 기준
2. 음력(陰曆) 윤달의 고려
제4절 일주(日柱) 작성법
1. 일주(日柱)의 기준
2. 야자시(夜子時)와 조자시(朝子時)
3. 야자시(夜子時)의 타당성
제5절 시주(時柱) 작성법
1. 자연시(自然時)와 표준시(標準時)
2. 시주(時柱)의 정확성 여부
3. 출생시(出生時)를 모르는 경우

제17장 십성(十星)
제1절 십성(十星)의 개념
제2절 십성(十星)의 명칭
1. 비견(比肩)
2. 겁재(劫財)
3. 식신(食神)
4. 상관(傷官)
5. 편재(偏財)
6. 정재(正財)
7. 편관(偏官)
8. 정관(正官)
9. 편인(偏印)
10. 정인(正印)
11. 일간(日干)과 십성(十星) 상호간의 관계
제3절 십성(十星)의 특성
1. 비견(比肩)
2. 겁재(劫財)
3. 식신(食神)
4. 상관(傷官)
5. 편재(偏財)
6. 정재(正財)
7. 편관(偏官)
8. 정관(正官)
9. 편인(偏印)
10. 정인(正印)

제18장 용신(用神)을 찾는 법
제1절 용신(用神)의 정의
제2절 용신(用神)의 용도
제3절 희용기구한(喜用忌仇閑)의 개념
제4절 용신(用神)의 최적조건
제5절 용신(用神)의 종류
1. 억부용신(抑扶用神)
2. 병약용신(病藥用神)
3. 통관용신(通關用神)
4. 조후용신(調候用神)
5. 전왕용신(全旺用神)
제6절 용신격(用神格)
1. 용신격(用神格)의 의의(意義)
2. 용신격(用神格)의 종류

제19장 희신(喜神)을 찾는 법
제1절 희신(喜神)의 정의
제2절 신약(身弱)한 경우의 희신(喜神)
1. 인성(印星)이 용신(用神)인 경우
2. 비겁(比劫)이 용신(用神)인 경우
3. 식상(食傷)이 용신(用神)인 경우: 식상제살격(食傷制殺格)
제3절 신강(身强)한 경우의 희신(喜神)
1. 식상(食傷)이 용신(用神)인 경우
2. 재성(財星)이 용신(用神)인 경우
3. 관살(官殺)이 용신(用神)인 경우
제4절 희신(喜神)의 정리
제5절 희용신(喜用神)의 개수

제20장 용신운(用神運)과 기신운(忌神運)의 길흉(吉凶)
제1절 일반적인 경우
제2절 용신운(用神運)에 오히려 흉(凶)한 경우
제3절 기신운(忌神運)에 그다지 흉(凶)하지 않고 별 어려움이 없이 무난한 경우
제4절 희신운(喜神運)을 대입(代入)할 때 주의해야 할 사항
제5절 왕한 성분과 쇠약한 성분의 충극(沖剋)으로 인한 희기(喜忌)
1. 왕자충쇠쇠자발(旺者沖衰衰者拔): 왕한 성분이 쇠약한 성분을 충(沖)하면 쇠약한 성분은 뿌리가 뽑혀버린다.
2. 쇠신충왕왕신발(衰神沖旺旺神發): 쇠약한 성분이 왕한 성분을 충(沖)하면 왕한 성분은 오히려 격발하여 노하게 된다.
3. 한신운(閑神運)이 사주원국(四柱原局)의 왕한 기구신(忌仇神)을 충(沖)하거나 극(剋)하는 경우

제21장 육친(六親)
제1절 육친(六親)의 적용
제2절 부부(夫婦)의 인연(因緣)
1. 배우자성(配偶者星), 즉 아내성[妻星]·남편성[夫星]과 배우자궁(配偶者宮), 즉 아내궁[妻宮]·남편궁[夫宮]
2. 아내[妻]의 인연
3. 남편[夫]의 인연
4. 외도(外道)를 하거나 결혼을 두 번 이상 할 가능성이 많은 명조(命造)
5. 의처증(疑妻症) 및 의부증(疑夫症)이 있는 명조(命造)
제3절 자녀(子女)의 인연(因緣)
1. 자녀성(子女星)과 자녀궁(子女宮)
2. 자녀(子女)의 인연이 길(吉)하거나 흉(凶)한 경우
3. 자녀(子女)의 인연이 무난한 경우
4. 자녀성(子女星)이 없는 경우
5. 자녀(子女)에 대한 감정
제4절 부모(父母)의 인연(因緣)
1. 부모성(父母星)과 부모궁(父母宮)
2. 부모(父母)의 인연이 길(吉)하거나 흉(凶)한 경우
3. 부모(父母)의 인연이 무난한 경우
4. 부모성(父母星)이 없는 경우
5. 부모(父母)에 대한 감정
제5절 형제자매(兄弟姉妹)의 인연(因緣)
1. 형제성(兄弟星)과 형제궁(兄弟宮)
2. 형제자매(兄弟姉妹)의 인연이 길(吉)하거나 흉(凶)한 경우
3. 형제자매(兄弟姉妹)의 인연이 무난한 경우
4. 형제성(兄弟星)이 없는 경우
5. 형제자매(兄弟姉妹)에 대한 감정
제6절 육친(六親)의 호불호(好不好) 및 향력
제7절 육친(六親)의 운(運)
1. 비겁운(比劫運)
2. 식상운(食傷運)
3. 재성운(財星運)
4. 관살운(官殺運)
5. 인성운(印星運)

제22장 운세(運勢)의 해석
제1절 대운(大運) 및 세운(歲運)
1. 대운수(大運數) 계산법
2. 사주(四柱)와 대운(大運) 및 세운(歲運)의 관계
3. 대운(大運) 및 세운(歲運)의 비중
4. 대운(大運)과 세운(歲運)의 간지(干支) 해석법
5. 월운(月運)과 일운(日運)과 시운(時運)
제2절 대운(大運) 및 세운(歲運) 해석 시 주의할 사항
1. 사주원국(四柱原局)의 상황에 따른 운(運)의 변수(變數)
2. 운(運)의 작용력의 대소(大小)
3. 운(運)의 제약요인(制約要因)
4. 사주(四柱)와 운(運)으로써 해석할 수 없는 것들
5. 운(運)의 해석이 맞지 않는 경우
6. 개운(改運) 제3절 대운(大運)의 허실(虛實)

제23장 주운(柱運)의 적용문제
제1절 주운(柱運)이란
제2절 주운(柱運)은 대운(大運)을 대체할 수 있는가

제24장 사주심리분석(四柱心理分析)과 적성(適性)
제1절 음양(陰陽)의 심리적(心理的) 특성
1. 일주(日主)가 양(陽)의 기운이 강한 십간(十干)인 경우의 심리적(心理的) 특성
2. 일주(日主)가 음(陰)의 기운이 강한 십간(十干)인 경우의 심리적(心理的) 특성
3. 양간(陽干)은 정재(正財)와 합(合)하고 음간(陰干)은 정관(正官)과 합(合)한다
제2절 십간(十干)의 심리적(心理的) 특성
1. 甲木의 심리적(心理的) 특성: 대체적으로 편재(偏財)의 심리적(心理的) 특성과 유사함
2. 乙木의 심리적(心理的) 특성: 대체적으로 정재(正財)의 심리적(心理的) 특성과 유사함
3. 丙火의 심리적(心理的) 특성: 대체적으로 편관(偏官)의 심리적(心理的) 특성과 유사함
4. 丁火의 심리적(心理的) 특성: 대체적으로 정관(正官)의 심리적(心理的) 특성과 유사함
5. 戊土의 심리적(心理的) 특성: 대체적으로 편인(偏印)의 심리적(心理的) 특성과 유사함
6. 己土의 심리적(心理的) 특성: 대체적으로 정인(正印)의 심리적(心理的) 특성과 유사함
7. 庚金의 심리적(心理的) 특성: 대체적으로 비견(比肩)의 심리적(心理的) 특성과 유사함
8. 辛金의 심리적(心理的) 특성: 대체적으로 겁재(劫財)의 심리적(心理的) 특성과 유사함
9. 壬水의 심리적(心理的) 특성: 대체적으로 식신(食神)의 심리적(心理的) 특성과 유사함
10. 癸水의 심리적(心理的) 특성: 대체적으로 상관(傷官)의 심리적(心理的) 특성과 유사함
제3절 십성(十星)의 심리적(心理的) 특성
1. 비견(比肩)의 심리적(心理的) 특성
2. 겁재(劫財)의 심리적(心理的) 특성
3. 식신(食神)의 심리적(心理的) 특성
4. 상관(傷官)의 심리적(心理的) 특성
5. 편재(偏財)의 심리적(心理的) 특성
6. 정재(正財)의 심리적(心理的) 특성
7. 편관(偏官)의 심리적(心理的) 특성
8. 정관(正官)의 심리적(心理的) 특성
9. 편인(偏印)의 심리적(心理的) 특성
10. 정인(正印)의 심리적(心理的) 특성
제4절 십성(十星)이 서로 충극(沖剋)[양대양(陽對陽)이나 음대음(陰對陰)의 충극]하는 경우의 심리(心理) 현상
1. 식상(食傷)이 관살(官殺)을 충극(沖剋)하고 있는 경우
2. 인성(印星)이 식상(食傷)을 충극(沖剋)하고 있는 경우
3. 재성(財星)이 인성(印星)을 충극(沖剋)하고 있는 경우
4. 비겁(比劫)이 재성(財星)을 충극(沖剋)하고 있는 경우
5. 관살(官殺)이 비겁(比劫)을 충극(沖剋)하고 있는 경우
제5절 심리적(心理的) 특성의 적용 순서
1. 심리적(心理的) 특성을 적용하는 우선순위
2. 심리적(心理的) 특성의 우선순위의 적용 사례
3. 일주(日主) 주위(일지와 월간과 시간)와 월지(月支)에 있는 십성(十星)의 심리적(心理的) 특성이 변화를 일으키는 (즉, 강화되거나 약화되는) 경우
제6절 행운(行運)에서 변화하는 심리적(心理的) 특성
제7절 십성(十星)의 적성(適性)

제25장 재물운(財物運)
제1절 재물(財物)과 재성(財星)의 관계
제2절 재물(財物)과 아버지[父]의 관계
제3절 재물(財物)과 아내[妻]의 관계
제4절 재성(財星)의 다과(多寡)와 유무(有無)
제5절 재물(財物)을 얻을 운(運)과 잃을 운(運)

제26장 궁합(宮合)
제1절 궁합(宮合)이 좋거나 무난한 경우
1. 남명(男命)인 경우
2. 여명(女命)인 경우
제2절 궁합(宮合)이 좋지 않은 경우
1. 남명(男命)인 경우
2. 여명(女命)인 경우
제3절 부부(夫婦)의 일간(日干)의 관계가 좋은 순서
제4절 결혼(結婚)의 시기(時期)
제5절 이혼(離婚)의 시기(時期)
제6절 자녀(子女)를 얻을 시기(時期)

제27장 질병(疾病)과 수명(壽命)이 사주(四柱)와 관계가 있는가
제1절 질병(疾病)
제2절 수명(壽命)의 장단(長短)과 죽음

참고문헌(參考文獻)