고통 앞에서 인문학적 언어를 찾는 것은 곧 인간적 언어는 찾는 것

종교학자 유기쁨, 윤리학자 이상철, 여성학자 최순양, 신학자 정경일은 고통 앞에서 인문학적 언어를 찾는 것은 인간적 언어를 찾는 것이라고 믿습니다. 사회적 이슈나 현상에 재빠르게 '리액션'(반응)하는 게 인문학의 덕목처럼 되어버린 오늘의 세태에서, 필자들은 자신들의 글 곁에서 오래도록 서성였다. 그리고 "고통에 공감하고 공명하며 머뭇머뭇 조심스레 고른" 필자들의 언어는 고통에 대한 속시원한 해답도 고통을 잊게 하는 위안도 아니다. 그보다는 고통을 고통스럽게 들여다보는 시선이다.

서문
말할 수 없는 이들에게로: ‘서발턴(subaltern)’의 재해석_최순양
고통에 대한 꼴라주, 혹은 고통의 인문학_이상철
우리의 연결을 상상하라: 다른 생명의 고통_유기쁨
안개넘어 햇빛 있는 데로: 고통과 선(善)의 신비_정경일