중국 진·당(晉唐) 때에는 번역본에 의하여 16화엄과 80화엄과 40화엄 등이 있었으며, 진·수(陳隋) 기간에 이르러서는 두순화상(杜順和尙)이 심오한 뜻을 총괄하여 법계관(法界觀)을 만드니 우리나라의 화엄 시초가 되었다. 그 제자 지엄(智儼)은 수현기(搜玄記)를 기록하여 1대가 되고 제자 법장(法藏), 즉 형수국사(賢首國師)는 탐현기(探玄記)를 기록하여 심오함 이후를 발휘하여 임금에게 올리는 글 다수를 지어 일승교의(一乘敎義)에 대비하니 제2대가 되었다.<‘화엄종’ 중에서>

개관
제1장 성실종(成實宗)
제2장 삼론종(三論宗)
제3장 열반종(涅槃宗)
제4장 천태종(天台宗)
제5장 법상종(法相宗)
제6장 진언종(眞言宗)
제7장 정토종(淨土宗)
제8장 율종(律宗)
제9장 화엄종(華嚴宗)
제10장 선종(禪宗)
결론