한국 근대 언론 사상은 어디서 시작되나? 다산의 실학이다. 실학의 뿌리는? 이이와 유형원의 ‘경세론’이다. 경세론은 무엇인가? 나라를 다스리는 학문, 곧 정책학이다. 저자는 한국 언론 사상의 큰 줄기를 실학으로 보고 실학자 9명의 사상을 분석했다. 이들의 사상을 따라가다 보면 한국 근대 언론 사상의 흐름을 알 수 있다.

머리말</br></br>01 서론</br>출판 혁명 </br>콘텍스트와 콘텐츠의 활성화</br>콘텐츠 혁명이 남긴 두 체제</br></br>02 율곡 이이의 경험론</br>기의 역동성</br>경학에 바탕을 둔 경세학</br>시대의 절박성</br></br>03 반계 유형원의 경세론</br>토지개혁</br>노비제 폐지, 자영농 중심 토지개혁 그리고 관료의 운용</br>상황 논리의 극대화</br></br>04 성호 이익의 계몽주의</br>개체의 독립정신</br>민의 땅</br>노비제 폐지와 ‘각(各)’의 다양성</br></br>05 담헌 홍대용의 북학</br>주체의 정신</br>청나라의 실용성</br>지식인의 계몽</br></br>06 다산 정약용의 출판 혁명</br>경험 세계의 기록</br>관리·법 등 전문 서적의 출현</br>[여유당전서]의 백과전서학</br></br>07 혜강 최한기의 기 철학</br>확률적 지식</br>기의 측정</br>기의 학문</br></br>08 위암 장지연의 새로운 실사구시</br>예를 통한 공동체 복원</br>사실주의에 바탕을 둔 정론성</br>애국계몽운동으로서 실사구시</br></br>09 창해 최익한의 사회주의 경세학</br>실학의 정파성</br>프롤레타리아트의 경세론</br>북한 주체사상의 단서 제공</br></br>10 후석 천관우의 언론경세학</br>실학의 재발견</br>실학·언론의 상황 인식</br>콘텐츠 혁명</br></br>참고 문헌</br>찾아보기