원효 대사의 방대한 저술을 번역하고 강의해 오면서 일심정토 염불수행의 이론 정립과 실천수행을 지속해온 양산 정토원 원장 정목스님. 저자에 따르면, 깨달음은 “일체가 아미타불의 화신이다.” 라는 말로 요약된다. 무아(無我)가 실현되면 무량수요, 자비광명에 동화되면 무량광이기 때문이다. 그리고 염불인의 실천행은 “모든 인연에 감사하고 보은하라”는 말로 귀결된다. ‘인연에 감사하고 그 은혜에 보은하는’ 염불의 실천행은 연기법의 실천과 다름없는 깨달음의 실천이다. 염불은 불확실한 미래를 살아가는 우리들에게 안심과 희망을 부여하고 청정한 에너지를 발산하게 하는 혼탁한 말법 시대에 맞는 가장 효과적인 수행법이란 것이 저자의 일관된 가르침이다.

발간사 : 다시 새벽을 여는 우리 시대의 원효
여는 말씀 : 복과 지혜 증장하는 대승불교의 신행체계

다섯 가지 지중한 은혜
우리 모두는 부처님의 분신
모든 인연에 감사하고 보은하는 것은 연기법의 실천
일마다 나와 남에게 이익 되는 불공
진여에 머물러 생멸하는 현상을 관찰하라
불교의 목표는 ‘일심광명’의 증득
세계의 실상은 무량광명
우리는 여래 안에 들어 있다
삶을 송두리째 맡기고 염불하는 순간이 곧 해탈이다
부처를 짓는 행위는 믿음ㆍ발원ㆍ염불행
큰 깨달음은 주관과 객관세계가 사라진 경지
자아의식을 죽이면 곧장 정토가 열린다
큰 바다는 잠들지 않는다
생멸하는 현상계를 바로 보고 착한 법의 공덕 닦아야
삶의 장애를 극복하는 실마리는 원만한 인간관계에 있다
행하는 것이 곧 참회이다
일체 경계는 일심이요 온 세상은 무량광명
수행이 생각과 삶의 질을 변화시켜야
상대적 분별과 지혜로운 분별
마음이 크면 정토도 크다

맺는 말씀 : 깨달음이란 아상산(我相山)에서 황금을 캐는 일