창가학회는 2004년 9월 ‘근행(勤行)’및‘기원문’을 제정하여 각자의 일생성불과 근행이라는 니치렌 대성인의 본의(本義)에 서서, 세계광선유포의 때에 맞는 근행법으로서 ‘방편품과 수량품’의 독송에서 ‘방편품과 자아게’를 독송하는 근행방식으로 변경했습니다. 수량품의 ‘장행(長行)’을 강의한 범위에 대해서는 현재 근행에서는 독송하지 않는 부분이지만, 《이케다 다이사쿠 전집(池田大作全集)》 제35권(2010년 9월 간행)에 수록하면서 장행부분과 자아게 양쪽으로 ‘수량품 강의’가 이루어져 있음을 헤아리고 더 나아가 교학연찬으로서는 수량품 전체를 배우는 의의도 크기 때문에 그대로 수록했습니다. ‘관념문(觀念文)’은 근행요전(勤行要典) 에 맞춰 ‘기원문’으로 바꾸었습니다.
평화를 위해 민중을 위해, 세계를 무대로 행동하는 이케다 SGI 회장의 법화경 강의는, 근행창제를 근본으로 중생소유락의 인생을 사는 지침이 되고 현대사회에 대한 지표가 되어 깊은 감동을 선사할 것입니다.

“묘법을 독송하는 우리 인생은 ‘세계적’차원이고 ‘인류적’차원입니다.
또 ‘삼세영원’이라는 차원입니다.”
“묘법이라는 우주의 영원한 곡(曲)에 감싸여 살아가는 인생, 얼마나 행복한 일입니까!”
-맺음말 중에서-

강의에 즈음하여

방편품方便品 강의
방편품에 대해
이시세존爾時世尊. 종삼매從三昧. … 소불능지所不能知
소이자하所以者何. 불증친근佛曾親近. … 의취난해意趣難解
사리불舍利弗. 오종성불이래吾從成佛已來. … 영리제착令離諸著
소이자하所以者何. 여래방편如來方便. … 개이구족皆已具足
사리불舍利弗. 여래지견如來知見. … 미증유법未曾有法
사리불舍利弗. 여래능如來能. … 불실성취佛悉成就
지사리불止舍利弗. 불수부설不須復說. … 난해지법難解之法
유불여불唯佛與佛. 내능구진乃能究盡. … 여시본말구경등如是本末究竟等

수량품壽量品 강의
수량품에 대해
이시불고爾時佛告. 제보살급諸菩薩及. … 신통지력神通之力
일체세간一切世間. 천인급天人及. … 나유타겁那由他劫
비여오백천만억譬如五百千萬億. 나유타那由他. … 무량무변無量無邊
이시불고爾時佛告. 대보살중大菩薩衆. … 아승기겁阿僧祇劫
자종시래自從是來. 아상재차我常在此. … 도리중생導利衆生
제선남자諸善男子. 어시중간於是中間. … 발환희심發歡喜心
제선남자諸善男子. 여래견제중생如來見諸衆生. … 작여시설作如是說
제선남자諸善男子. 여래소연경전如來所演經典. … 개실불허皆實不虛
소이자하所以者何. 여래여실지견如來如實知見. … 무유착류無有錯謬
이제중생以諸衆生. 유종종성有種種性. … 미증잠폐未曾暫?
여시如是. 아성불이래我成佛已來. … 부배상수復倍上數
연금비실멸도然今非實滅度. 이편창언而便唱言. … 공경지심恭敬之心
시고여래是故如來. 이방편설以方便說. … 개실불허皆實不虛
비여양의譬如良醫. 지혜총달智慧聰達. … 원지여국遠至餘國
제자어후諸子於後. 음타독약飮他毒藥. … 갱사수명更賜壽命
부견자등父見子等. 고뇌여시苦惱如是. … 무부중환無復衆患
기제자중其諸子中. 불실심자不失心者. … 이위불미而謂不美
부작시념父作是念. 차자가민此子可愍. … 물우불차勿憂不差
작시교이作是敎已. 부지타국復至他國. … 함사견지咸使見之
제선남자諸善男子. 어의운하於意云何. … 이설게언而說偈言

자아게의 의의
자아득불래自我得佛來. 소경제겁수所經諸劫數. … 이래무량겁爾來無量劫
위도중생고爲度衆生故. 방편현열반方便現涅槃. … 수근이불견雖近而不見
중견아멸도衆見我滅度. 광공양사리廣供養舍利. … 구출영취산俱出靈鷲山
아시어중생我時語衆生. 상재차불멸常在此不滅. … 내출위설법乃出爲說法
신통력여시神通力如是. 어아승기겁於阿僧祇劫. … 산불급대중散佛及大衆
아정토불훼我淨土不毁. 이중견소진而衆見燒盡. … 불문삼보명不聞三寶名
제유수공덕諸有修功德. 유화질직자柔和質直者. … 위설불난치爲說佛難値
아지력여시我智力如是. 혜광조무량慧光照無量. … 불어실불허佛語實不虛
여의선방편如醫善方便. 위치광자고爲治狂子故. … 구제고환자救諸苦患者
위범부전도爲凡夫顚倒. 실재이언멸實在而言滅. … 위설종종법爲說種種法
매자작시념每自作是念. 이하령중생以何令衆生. … 속성취불신速成就佛身

주 석