만약 삼법인과 사성제와 팔정도와 중도법이 붓다의 “첫 번째 깨달음”이었다면, 우리는 “두 번째 깨달음”을 통해 다시 창조적인 실재를 구현(구체화)해야 할 것이다.
이 책은 고대인도와 중국에서 발명된 불교를 더욱 발전시키기 위해 현대인의 뉴런과 시냅스를 극도로 심오하게 활성화시키기 위해 자극하는 것이다.
1년에 10억 이상 돈 버는 서민 갑부일지라도 “좋은 책” 한 권 발견하고 심독하지 못한다면 그게 무슨 생의 의미가치와 소용가치가 있겠는가? 이런 사람들에게 책은 언제나 비밀이다.
잡다한 비망록 또는 한 주제에 대한 변주곡들
PART ONE
CHAPTER ONE | 존재가 존재에게 알리는 신호 _ 18
CHAPTER TWO | 의식과 무의식의 틈에서 나오는 사상들 _ 23
CHAPTER THREE | 이런 종류의 글쓰기 일을 한다는 것 _ 30
CHAPTER FOUR | 모름과 알음을 그대로 받아들이는 의미 _ 41
CHAPTER FIVE | 위파사나(주시와 관찰) 수행보다 더 중요한 것 _ 49
CHAPTER SIX | 번뇌가 종식된 것보다 더 높은 경지는 무엇인가 _ 57
PART TWO
CHAPTER SEVEN | 바로 지금 이 영원한 순간이 그대의 전부일 때 _ 62
CHAPTER EIGHT | 지금 현재 있는 것의 의미와 가치 _ 71
CHAPTER NINE | 시작하는 말 _ 73
CHAPTER TEN | 교수와 스승의 다른 점, 그리고 학생과 제자의 다른 점 _ 83
CHAPTER E|EVEN | 자연의 모습과 명상은 같은 경지다 _ 103
CHAPTER TWE|VE | 악마의 욕망과 보살의 욕망이 다른 점 _ 110
CHAPTER THIRTEEN | 열반과 열반대용의 다른 점 _ 115
CHAPTER FOURTEEN | “하지 말라”와 “하라”는 것을 마구 섞는 이유 _ 120
PART THREE
CHAPTER FIFTEEN | 반야심경과 금강경을 비판하는 동남아불교 추종자에게 _ 132
CHAPTER SIXTEEN | 조사선 불교와 내 불교는 공 안 불 교도 아니고 석가불교도 아니다 _ 162
CHAPTER SEVENTEEN | 한국불교의 진면목이 호국불교라고 말하는 이유 _ 168
CHAPTER EIGHTTEEN | 제가 제안하는 실제선(REA|ITY SEON)과 홍익선 (PUB|IC WE|FARE-SEON) _ 183
PART FOUR
CHAPTER NINETEEN | 조지 버나드 쇼가 성공한 비법 _ 188
CHAPTER TWENTY | 자기도취 _ 199
CHAPTER TWENTY-ONE | 니체와 버나드 쇼와 붓다와 나의 다른 점 _ 202
CHAPTER TWENTY-TWO | 깨달은 사람의 특징 _ 211
CHAPTER TWENTY-THREE | 긍정지혜와 부정지혜의 효능 _ 216
CHAPTER TWENTY-FOUR | 예술은 원래 자기치유와 정화방법의 일종 _ 226
PART FIVE
CHAPTER TWENTY-FIVE | 제조마약과 천연마약 _ 234
CHAPTER TWENTY-SIX | 아무리 불행한 여자도 남자도 누군가를 만나게 된다 _ 240
CHAPTER TWENTY-SEVEN | 평범한 것은 얼마나 비범한 것인가 _ 246
CHAPTER TWENTY-EIGHT | 섹스 호르몬보다 상위 개념은 구도심 ( 진리탐구하는 마음) _ 252
CHAPTER TWENTY-NINE | 사는 것도 한순간, 죽는 것도 한순간 _ 256
CHAPTER THIRTY | 전세계에서 창궐하는 가족병에 대하여 _ 262
CHAPTER THIRTY-ONE | 상호착취와 허망한 희생을 여사로 아는 사람을 조심하라 _ 273
CHAPTER THIRTY-TWO | 복은 주관적이고 자기 합리화하는 것 _ 278
CHAPTER THIRTY-THREE | 세 종류의 웃음 _ 281
PART SIX
CHAPTER THIRTY-FOUR | 김무상 아라한의 무억(무기억)론 _ 288
CHAPTER THIRTY-FIVE | 현재주의: 같은 현재도 완전히 서로 다른 현재인 것 _ 296
CHAPTER THIRTY-SIX | 청년기와 노년기의 잘못 _ 304
CHAPTER THIRTY-SEVEN | 지금 현재라는 진리로 할 수 있는 것 _ 311
CHAPTER THIRTY-EIGHT | 주역점에 대해 _ 317
CHAPTER THIRTY-NINE | 불교가 설하는 여덟 가지 해탈 _ 326
PART SEVEN
CHAPTER FOURTY | 의식은 왜 끊임없이 생성하면서도 끊임없이 증발하는가 _ 334
CHAPTER FOURTY-ONE | 우리들의 의식과 마음은 진화하고 있는가 _ 339
CHAPTER FOURTY-TWO | 늙은 뇌 _ 346
CHAPTER FORTY-THREE | 화두의식 _ 348
PART EIGHT
CHAPTER FORTY-FOUR | 만신론과 유일신론과 범신론을 넘어서 _ 352
CHAPTER FORTY-FIVE | 진아를 자각하는 것과 무아를 자각하는 것의 다른 점 _ 356
CHAPTER FORTY-SIX | 인도종교철학의 핵심: 웃달라카와 붓다의 다른 관점 _ 363
CHAPTER FORTY-SEVEN | 정토불교 교주 아미타불에 대한 나의 설법 _ 366
CHAPTER FORTY?EIGHT | 죽은 자의 행로에 대해 _ 382
PART NINE
CHAPTER FORTY?NINE | 호흡한다는 것 _ 390
CHAPTER FIFTY | 마인퍼네스(MINDFU|NESS) 수행보다 더 중요한 것 _ 393
CHAPTER FIFTY-ONE | 북미권과 유럽권의 지적인 백인들이 불교에 매혹되는 이유 _ 395
CHAPTER FIFTY-TWO | 사마타(고요)와 위파사나(관조)도 넘어서 _ 399
CHAPTER FIFTY-THREE | 사념처 수행의 한계 _ 404
CHAPTER FIFTY-FOUR | 내가 CIA, FBI, NIS 요원들에게 위파사나 불교수행을 권하는 이유 _ 415
PART TEN
CHAPTER FIFTY-FIVE | 북한 정치가들에게 _ 424
CHAPTER FIFTY-SIX | 한국이 전 세계 163개 국가 중에서 “살기 좋은 나라” 17위로 선정된 것은 그냥 저절로 된 게 아니다 _ 438
PART E|EVEN
CHAPTER FIFTY-SEVEN | 무슨 일이 일어나도 걱정하지 않는 이유 _ 446
CHAPTER FIFTY-EIGHT | 태풍이 보여주는 감동 _ 451
CHAPTER FIFTY-NINE | 문제를 일으킨 자들이 문제를 해결할 것 _ 457
PART TWE|VE
CHAPTER SIXTY | 죽음에 대한 마음챙김: 그 어떤 순간에 대한 준비 _ 470
CHAPTER SIXTY-ONE | 만물의 자아의식이 되어보는 생명여행길에서 _ 478
PART THIRTEEN
CHAPTER SIXTY-TWO | 작가는 이미 죽고 그가 남긴 작품만 남아 나를 상대하는구나! _ 484
CHAPTER SIXTY-THREE | 책의 비밀 _ 497
